Les Femmes Savantes Registre

métonymie. « Les mains » renvoient à des objets. Les femmes sont des objets. « Dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne » = gradation descendante des classes sociales. * Dom juan est un « grand seigneur méchant homme ». Il propose le mariage car il est riche. Il arrive à séduire car c'est un grand seigneur. L'antithèse montre qu'on peut être de rang élevé mais moralement méchant. * « rien » alors qu’il parle de femmes (≠ personne) → les femmes sont des objets. * « pièges », « attraper » =

mère qui prend toute les décisions dans la vie d de sa fille. Alors que tout le texte est composé de verbes au présent de l’indicatif on remarque cependant quelques passage à l’impératif : « Conviens que nous voilà bien savantes ! » (est ce une antithèse: bien savantes dans l’ignorance? ) : Cette phrase à l’imperatif contient un premier jugement chez la jeune fille naïve que parait être Cécile de Volanges ; elle essaie de transmettre son jugement par le biais de l’ironie à son amie. Mais est

exerçant une influence occulte qui inquiète le pouvoir monarchique. Les dévots vrais ou faux mènent également une cabale contre le théâtre qu’ils jugent immoral, et se déchaînent tout particulièrement contre Molière : en 1662, ils attaquent l’Ecole des femmes, taxée d’impiété et d’obscénité, et récidivent de façon encore plus virulente contre le Tartuffe, en 1664. 4. L’idéal moral de l’ « honnête homme » correspond à l’esthétique du classicisme : l’expression désigne un homme cultivé et raffiné, d’origine

FICHE DE LECTURE - Titre : Candide - Auteur : Voltaire - Genre littéraire : Conte - Registre : Réaliste, ironique - Époque de l’histoire : entre le 5ème et le 9ème siècle. (courant des Lumières ,courant philosophique du XVIII ème siècle) - 1ère publication : 1759 sous « Monsieur le Docteur Ralph ». - Chronologie historique : [ Règne de Louis XIV] - [Mort louis XIV] - Inquisition : peine religieuse qu'encours quelqu’un quand il émet des propos anticatholiques. - Étude du titre par

d’attente du public savant qui se réfère uniquement aux modèles antiques, Plaute et surtout Térence, et qui répugne à voir en Arnolphe, le barbon ridicule de L’École des femmes, un être plus complexe, qui peut être aussi capable d’actions généreuses : Arnolphe ne donne-t-il pas trop librement son argent à Horace ? Et puisque c’est le personnage ridicule de la pièce, fallait-il lui faire faire l’action d’un honnête homme ? demande le pédant Lysidas, dans La Critique de l’École des femmes (Sc. 6). Molière

entre les deux, au travers du Sahara ou par la vallée du Nil, l’Afrique du Nord (le Maghreb et l’Egypte) d’une part, et l’Afrique dite noire, sub-saharienne de l’autre, relèvent de registres de réflexions distinctes et la mythologie actuelle s’intéressera seulement à cette dernière. </span> Plusieurs registres multiplient les mythologies du continent noir : les traits inventés de passés mal connus, les images schématiques des traites et des colonisations, les illusions inlassablement répétées

esclave dans le commerce triangulaire. L’intolérance est de mise pour les Protestants et les Juifs. Cette société de l'ancien régime est bien évidemment dénoncée et critiquée par les philosophes et écrivains de l'époque. Ils utilisent notamment le registre polémique qui se veut avant tout un moyen de dénoncer et combattre un aspect de la société de façon directe et souvent agressive.  « Vraiment, puisqu'on crie tant sur ces fichues Lettres, je me repens bien de n'en avoir pas écrit davantage ! » écrit

sommaire reposant sur un comique de gestes ( coups de bâton, poursuites, etc.). La farce met en scène des personnages du peuple souvent ridicules, comme Le mari trompé. La farce, genre comique, venait donc « farcir » un spectacle religieux sérieux. Le registre satitique -La comédie expose des problèmes sociaux ou moraux. Par le comique, le théâtre dénonce des vices ou des abus ( hypocrisie, arbitrairedu pouvoir...). -Cette critique répond à une intention morale : pour Molière, la comédie montre les

Paris, baptisé le 15 janvier 16222 et mort à Paris le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Considéré comme l'âme de la Comédie-Française, il en est toujours l'auteur le plus joué. Impitoyable pour le pédantisme des faux savants, le mensonge des médecins ignorants, la prétention des bourgeois enrichis, Molière aime la jeunesse qu'il veut libérer des contraintes absurdes. Très loin des rigueurs de la dévotion ou de l'ascétisme, son rôle de moraliste s'arrête là où il l'a défini

(1666) ou Les Fourberies de Scapin (1671), des comédies plus psychologiques comme L'École des femmes (1662) ou L'Avare (1668), des comédies-ballets comme Le Bourgeois gentilhomme en 1670 (avec Lully) ou Le malade imaginaire (avec Marc-Antoine Charpentier) en 1673, des pièces plus élaborées approfondissant caractère et étude sociale, en vers comme Le Misanthrope (1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Liste des œuvres de Molière (par ordre