Les Feux de l'amour

demeure funèbre. Et quand Don Juan s'y présente, non sans courage, il apprend – trop tard – que sa dernière heure est venue : l'homme de pierre le saisit par la main et le précipite dans les feux de l'Enfer. Ainsi, Don Juan Tenorio a la passion de jouer avec ce que les hommes tiennent communément pour sacré : l'amour, la mort, la religion. Il repose sur l'idée qu'avant de mourir, il lui sera laissé par Dieu le temps d'implorer son pardon. D'où son refrain, à ceux qui l'adjurent de régler ses comptes

l’époque, médiocrité du monde…). Tentation d’aller vers l’Idéal : l’amour, l’Art, le Voyage (l’ailleurs). Correspondances : les choses se répondent dans la nature. ex : couleur vous mène vers une odeur, etc. = Univers des sensations. XXII - Parfum exotique Quand, les deux yeux fermés, en un soir chaud d'automne, Je respire l'odeur de ton sein chaleureux, Je vois se dérouler des rivages heureux Qu'éblouissent les feux d'un soleil monotone; Une île paresseuse où la nature donne Des arbres

souffrir Quel est ce sentiment qui s'infiltre en moi, Qui arrive à percer l'armure de mon coeur ? Je ne peux oublier le contact de cette douce chaleur, Qui, quand elle s'estompe, me fait trembler de froid. Serait-ce cette chose qu'on appelle l'amour Que j'éprouve quand je te prends la main ? Oserai-je te le dire un jour ? J'aimerai mêler mon destin au tien. ********** Ne pleure pas, toi ma bien aimée, Cela ne fera que salir ta beauté. Je te protègera, même au péril de ma vie, Afin

grâce à un habile mensonge (il dit au baron que Stéphanie a prononcé son prénom dans son sommeil). Philippe décide de mettre en place un stratagème : reproduire au mieux la scène de leur séparation. Il attend la neige, emploie des paysans, fabrique des feux, etc. Stéphanie recouvre la mémoire mais meurt aussitôt dans les bras de son amant. Peu après la mort de Stéphanie, le baron se suicide en se brûlant la cervelle. Analyse de l’œuvre La nouvelle est composée de trois ensembles : le

but d’obtenir une élévation de température, souvent rattachée à une connotation sexuelle. Gaston Bachelard, consacre sa Psychanalyse du feu à cette expérience érotique de la «chaleur partagée» qu'il dénomme «complexe de Novalis»,et explique que l'amour serait alors «la première hypothèse scientifique pour la production objective du feu». Si l'homme a instinctivement adoré le feu, c'est pour vaincre la peur intérieure qu'il nourrissait envers les ténèbres Les premières sociétés et leur hiérarchie

remets à l’amour le soin de ma conduite, Et pour trouver l’auteur de ma félicité, Je prends un guide aveugle en cette obscurité. Mais que son épaisseur me dérobe la vue ! Le moyen de le voir, ou d’en être aperçue ! Voici la grande allée, il devrait être ici, Et j’entrevois quelqu’un. Est-ce toi, mon souci ? Clindor Madame, l’ôtez ce mot dont la feinte se joue, Et que votre vertu dans l’âme désavoue. C’est assez déguisé, ne dissimulez plus L’horreur que vous avez de mes feux dissolus

DISSERTATION : la Pléiade Sujet : « La poétisation est une érotique de la connaissance qui passe par l'amour du langage. La poésie du XVIè siècle est une poésie de l'amour (et pas seulement « une poésie amoureuse ») déterminée par un amour de la poésie, qui se répondent, et se justifient l'un par l'autre. Comment le langage est requis pour mettre en œuvre ce double amour : c'est là toute la question. » Dans quelle mesure votre lecture des poètes de la Pléiade s'accorde-t-elle à ce jugement du critique 

COMMENTAIRE DE TEXTE : "PARFUM EXOTIQUE" Au 19ème Siècle, c'est le courant romantique qui domine. Charles Baudelaire en est l'héritier, notamment par rapport à son penchant pour les sentiments , comme l'amour, ou encore le désir. C'est pour cela qu'il attache une grande importance aux sensations dans ses poèmes, qui provoquent les sentiments. Pour lui, tous les sens doivent se correspondrent, il parle de la "théorie des correspondances" (synestésie). Il développe ces idéaux dans "Parfum Exotique"

Celle du 2è :. Sur :. Le travail des App :. Qui a lieu de midi à minuit : midi, à l’heure où le soleil est au zenith pour finir à minuit, éclairés par la lune, l’astre de la nuit. L’Homme est feu, dit saint Martin, sa loi, comme celle de tous les feux, est de dissoudre son enveloppe et de s’unir à la source dont il est séparé. Selon Montaigne, l’apprenti n’est pas un vase qu’on remplit mais un feu qu’on allume. Car le vase a une limite de contenance. Le feu est donc bien un enseignement, une

principal et éponyme de la pièce, est la descendance de deux divinités : «La fille de Minos et Pasiphaé». Son avenir sera inévitablement lié aux Dieux. La passion qu'elle éprouve pour Hippolyte est une de leurs actions : «Je reconnus Vénus et ses feux redoutables». L'enchainement des situations est si extraordinaire que l'on peut affirmer que les divinités en sont responsables. En effet, Phèdre avoue son amour à Hippolyte et, quelques scènes après, on apprend que Thésée est encore en vie ce qui