Les Fonctions De La Peine à Rome

DROIT. Le droit ne peut être connu no surtout compris en faisant abstraction de son passé de ses racines et de ses tradition. Il a ses caractéristiques propre. Toutes les notions ont une histoire récentes ou anciennes. l s'agit de prendre pour objet le passé du droit. S'est formé par couches successives, chaque époque de l'histoire à apporté qqch au droit. Apport de rome et du christianisme pdt le moyen age. Dès le début du 19e sort le monde juridique actuelle. Intro: l'antiquité grecquo_romaine

romain c’est le territoire dominé par Rome. L’Empire vient d’ « imperium » = le pouvoir civil ou militaire; territoire sur lequel s’exerce le pouvoir de Rome. La République romaine est le régime de pouvoir partagé entre les aristo romains, régime qui a une vie très longue: de -509 à -31. Ce régime s’achève avec une période de guerre civile qui a duré un siècle. Dès lors Octave domine seul et prend le nom « Auguste » en -27. Auguste est le premier empereur romain à la tête d’un régime monarchique et

sources du droit durant la République romaine A. La loi des XII tables B. Les Leges rogatae C. Les Senatus consultes D. Quelques autres sources: la coutume et la Jurisprudentia §3: Le procès pénal sous la République romaine Section 2: Les principes du droit criminel sous la République romaine §1: L'intention criminelle A. La volonté de nuire 1. La subjectivité du droit romain 2

Histoire des sources du droit 2015-2016 Ce cours est un cours d’histoire des sources du droit, bien que le professeur préfère le nommer histoire des institutions. C’est un cours de premier semestre de Licence 1 à l’Université de Droit de Rennes 1 Cours du Professeur Bouscau Histoire des sources du droit Bibliographie    Jean Gaudemet – Les institutions de l’antiquité Jean Gaudemet – Les naissances du Droit Michel Humbert – Institutions politiques et sociales de l’antiquité – Précis Dalloz

change dans le temps c’est ce qu’enseigne l’histoire du droit. * Montrer l’héritage de notre droit. N’importe quel droit est le fruit d’une histoire. Chaque époque a apporté quelque chose dont nous ressentons encore aujourd’hui les effets. Nous commencerons l’histoire à Rome, bien que le droit ait existé bien avant Rome. Rome constitue un point de départ dans le droit occidental. Cette étude ne concerne pas seulement la France. C’est pourquoi cours divisé en 2 grandes parties : I. Soubassements

La vestale, on le sait, devait conserver sa virginité pendant toute la durée de son service religieux1. Le manquement à ce devoir constituait un incestus. La prêtresse n'était pas alors la seule justiciable du grand pontife, qui jugeait également le suborneur. C'était le seul cas où le grand pontife pût prononcer la peine de mort. Sa compétence a été maintes fois exercée au cours de la République2. La procédure se déclen chaità la suite d'indications diverses, souvent cumulées. Parfois une

fallait pour jamais renoncer à vous voir ; Quand de ce triste adieu je prévis les approches, Mes craintes, mes combats, vos larmes, vos reproches, Je préparai mon âme à toutes les douleurs 1370 Que peut faire sentir le plus grand des malheurs. Mais quoi que je craignisse, il faut que je le die, Je n’en avais prévu que la moindre partie. Je croyais ma vertu moins prête à succomber, Et j’ai honte du trouble où je la vois tomber. 1375 J’ai vu devant mes yeux Rome entière assemblée, Le

explique les décisions de condamner un coupable à la peine de mort. Châtiment corporel et châtiment moral[modifier | modifier le code] Il en existe deux grandes familles : corporel et moral. Le premier consiste à marquer le corps du châtié ; le second à placer le châtié dans une situation psychologiquement pénible. Le premier peut être une simple marque sans conséquence à long terme telle qu'une gifle, mais peut aller jusqu'à l'exécution d'une peine de mort, parfois accompagné d'un supplice en

pénalement, distinguer le droit de la morale (règles observés par la conscience de chacun appliqué au « for interne » (conscience perso) à distinguer, le droit des usages, règles adoptés de manière souple par une communauté. Montesquieu, toutes les nations ont un droit, c'est faux. Il existe des sociétés sans droit, individu obéissent à des commandements divins et à ses interprétation. Ou aux ordres d'un individu, règne arbitraire. Europe → fétichisme du droit, passion du droit, expliqué par l’héritage

qualité d’exercer et de jouir des droits et des obligations et en principe chez les êtres humains, cette personnalité commence à la naissance et se termine au décès. En fait, avec le temps, cette règle a connu des atténuations dans l’intérêt de l’enfant et puis aussi dans l’intérêt des héritiers. Cela veut dire que le seul fait de la naissance ou de la mort ne suffit pas à donner ou à éteindre la personnalité. La personnalité juridique doit être clairement dissociée de la capacité juridique. En effet, tous