Les Fonctions Du Mythe Dans La Création Littéraire

Rudesse de langage, souvent grossier qui choque le public en constituant une faute de bienséance. Ce n’est pas une pièce qui cherche d’Être bien écrite. Langage très vulgaire, surtout sur le personnage principal.· Ubu roi est, dans un point de vue littéraire, une pièce inférieure. Jarry était conscient du fait que sa pièce n’était pas dans un point de vue de l’écriture, exceptionnel mais c’était l’intention. Elle n’était pas belle, mais elle transmettait de l’insolence, du scandale. Jarry connaissait

donc par-là des différents aspects de ce thème. Pour y parvenir, nous allons rassembler des extraits de nature, d’époques, et d’auteurs différents. Ainsi, nous appuyant sur une chronologie littéraire, nous avons pour objectif de choisir les textes les mieux représentatifs des principaux mouvements littéraires. Au travers de notre anthologie nous espérons démontrer que l’évolution de la littérature reflète l’évolution de la société même si l’amour, thème universel, reste le sujet le plus souvent abordé

point de vue. Baudelaire en choisissant « d’extraire la beauté du Mal », en délaissant « les provinces les plus fleuries du domaine poétique », montre bien que la création poétique est ailleurs que dans son sujet. Une Charogne n’est pas indigne de l’artiste qui peut à juste titre s’écrier devant son Créateur dont il refait la création : « Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or ». La poésie est-elle un instrument d’action ou de connaissance ? D’autres ont entraîné la poésie sur la pente de

seulement Aragon travestit Flaubert, mais Flaubert réécrit (texte 2) en le transposant un passage de ses Mémoires d’un fou (texte 1). ➜ Problématique : Comment les réécritures nourrissent-elles, par des jeux de ressemblances ou d’opposition, la création littéraire ? ➔ voir fiche 8 Bien lire la question « en quoi » : il s’agit d’identifier des procédés qui viendront étayer l’idée avancée. ● « réécriture » : à vous de connaître les différents types de réécritures. ● « éléments principaux » : vous devez rester

Un voyage aux enfersChant VI = 3 itinéraires : - le genre littéraire de l’épopée antique : le merveilleux y tient une grande part. Depuis Homère ( dans le chant XI de l’Odyssée Ulysse consulte les âmes des morts), l’évocation de l’au delà par le biais du sacrifice ( nekuia en grec) est un élément caractéristique du récit épique - le reflet d’une expérience initiatique : le héros de Virgile, en faisant halte dans l’antre de la Sibylle et en visitant sur

empirique s’impose, la même attention au détail, le même souci de s’appuyer sur les phénomènes stylistiques pour rendre compte des effets de sens. Les rubriques permettant de construire le commentaire font nécessairement appel à des catégories d’analyse littéraire. Celles-ci ne se confondent ni avec un simple contenu thématique, ni avec une appréciation psychologique ou morale, encore moins avec une doctrine. Car ce qui importe, c’est de montrer selon quelles procédures se décline ce contenu, se ménage cet

parvient d’un moment historique, revêtant ainsi une dimension collective. On pourra souligner l’importance des lettres envoyées ou reçues pour le réconfort des soldats mobilisés sur le front. (Lettres de poilus). Les textes à Lou dépassent la simple fonction testimoniale tout en s’inscrivant dans cette lignée d’écrits nécessaires à la survie (et doublement dans le cas d’Apollinaire pour qui le but de la vie c’est l’art et l’amour). - Recueil qui permet d’aborder l’esthétique d’Apollinaire et d’en retrouver

troisième Renaissance est celle qui a lieu aux XV-XVIèmes siècles et sur laquelle nous ne reviendrons pas ici. Notion de création et d'adaptation Quant à la deuxième Renaissance, c'est celle qui se déroule au XIIème siècle, à l'époque de Marie de France. Elle correspond au grand départ de la littérature. En effet, c'est à cette époque que commence à naître un esprit de création. Attention, il faut bien insister sur le fait qu'au XIIème siècle, la notion d'« écrivains créateurs » ne fait pas encore

la relation entre la psychanalyse et la littérature dans "oeil vivant" de Jean Starobinski ,quelle méthode il a utilisé ? Le but de la psychanalyse de se tourner vers la critique littéraire repose sans doute sur la volonté de donner de nouvelles preuves de la validité de sa théorie. Pour atteindre ce but, désormais il était nécessaire de donner une interprétation générale de tous les aspects et de ses supports de la culture –les œuvres d’art, les mythes, les religions, l’anthropologie,

activités"[1] Jean-Jacques Wunenburger,   Mots clefs : imaginaire, mythe, symbolisme, institution, herméneutique, anthropologie. Résumé. Notre temps a repris conscience de l’importance des images symboliques dans la vie mentale ou sociale. Les conduites humaines, les cadres sociaux (dont l’architecture, l’habitat, l’urbanisme, la fête, les moyens de communication culturelle, les instances du développement) sont organisées en fonction d’un imaginaire qui ne cesse de les habiter et dont l’analyse doit