Les Fonctions Du Mythe Dans La Création Littéraire

idéal féminin, qui aboutit à un idéal poétique PROBLÉMATIQUE Montrer que ce sonnet met en scène un idéal féminin et un idéal poétique ANNONCE DU PLAN I. Myrtho : un idéal féminin II. La quête d’un idéal poétique I. Myrtho : un idéal féminin 1) Le mythe amoureux a) Dédicace du poème * Dédicace du poème - Une des dédicaces du poème était : «à J-Y Colonna» // «Je pense à toi, Myrtho, // divine enchanteresse,» (v. 1) → Jenny Colon, la femme aimée par NERVAL, qui inspira «Myrtho» * Le sonnet «A J-Y Colonna»

Clémence JONOT Lycée Nicolas Appert Pauline QUIMBROT Section Littéraire Camille SAINTAGNE T.P.E Réalité et représentation : Les représentations de la réalité au théâtre et au cinéma. Les représentations de la réalité au cinéma et au théâtre créent-elles la même illusion chez le spectateur ? Sommaire : Introduction....................................................................................................................... I / La réalité et l'illusion dans l'art.

est dépeuplé. » Le désir n’est pas unique, on en connaît plusieurs, parfois le même jour, c’est moins fort. -> La passion gagne en force ce qu’elle perd en diversité. - Avec la passion, il y a un processus de projection, j’interprète le monde en fonction de ma passion. Elle n’est pas seulement une force, elle est aussi une intelligence ; je vois tout par le prisme de cette passion. Eluard : (poète surréaliste). Illustration du processus de projection : « J’entends vibrer ta voix dans tous les

toujours des phénomènes du doublet résonance-retentissement. Il semble que par son exubérance, le poème réanime en nous des profondeurs. [Il s’agit en effet , par le retentissement d’une seule image poétique , de déterminer un véritable réveil de la création poétique jusque l’âme du lecteur . Par sa nouveauté , une image poétique met en branle toute activité linguistique . L’image poétique nous met à l’origine de l’être parlant .] Par ce retentissement, en allant tout de suite au delà de toute

donnant les clés pour les résoudre. Séquence 1 : la nouvelle Objet d’étude : le récit ; la nouvelle Perspective d’étude principale : le genre narratif  Perspectives d’étude secondaires : les registres (pathétique, fantastique) ; l’histoire littéraire et culturelle (l’histoire du genre de la nouvelle ; première approche de l’écriture réaliste) ; approche de l’argumentation (visée argumentative de l’auteur) Supports : - Trois faits divers extraits des journaux Libération et Le Parisien

les Français. L’espace géographique qui est aujourd’hui la Belgique n’a jamais existé autant qu’entité politique avant 1830. Cet espace n’a pas d’histoire avant 1830. Cela ne veut pas dire qu’il n’y avait rien avant. Il y avait déjà des activités littéraires, mais ça n’était pas dans un espace correspondant à la Belgique. La révolution belge en 1830 est le résultat de la scission de l’ensemble un peu composite, fabriqué après le Congrès de Vienne, résultat de la scission de cet ensemble, mais ça n’est

retrouver moi. Dans le souvenir, l’essentiel, c’est le rapport de ma conscience au passé, l’image ne jouant qu’un rôle intermédiaire. Dans le rapport à l'imaginaire, l'image est directement l'objet. Une image est produite, inventée, elle est une création de l’esprit, ce n’est pas seulement une reproduction de ce que l’esprit a déjà pu voir. La mémoire vise le passé et non pas l’image en tant que telle, ce qui justifie la distinction des deux facultés. Dans l’imagination, l’image n’est pas un intermédiaire

Histoire Littéraire Le XVIIIe siècle constitue la période fondatrice de la conception moderne de la littérature : c'est la fin du classicisme, et le début de la conception des genres tels qu'on les connait, mettant en valeur l'individualité de l'auteur et son originalité. Les cadres esthétiques d'aujourd'hui se mettent ainsi en place. La notion d'histoire littéraire fut critiquée à plusieurs reprises au début du XXe → Proust, Contre Sainte Beuve : critique le principe selon lequel Saint

Ainsi le premier questionnement dans le Phèdre concerne-t-il justement la croyance que l'on doit apporter à ce qui est dit. Lorsque Socrate au début fait allusion à l'enlèvement d'Orithye par Borée, Phèdre est sceptique: « est-ce que tu crois que ce mythe est vrai? ». Socrate dans sa réponse ne tranche pas vraiment. Le dialogue se trouve ainsi placé sous le signe d'une distance prudente à l'égard de la parole, et toute l'action de Socrate consiste à conduire Phèdre à rester vigilant et lucide face aux

sous-ensembles dégagés par les stagiaires montrer qu'on peut se donner des règles plus rigoureuses. 1. On peut répartir les associations de mots en catégories : les cinq sens / la forme et la couleur / etc. 2. On peut associer les mots en fonction de rapports logiques : - ressemblance : synonymes, genre proche / différence spécifique - opposition : antonymes - relation de proximité : partie / tout , particulier / général - relation de cause à effet - croissance ou décroissance