Les Francais Et La Monarchie 1788 1793

faite sans autorisation préalable est illicite et exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires. Réf. : loi du 11 mars 1957, alinéas 2 et 3 de l’article 41. Une représentation ou reproduction sans l’autorisation de l’éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du droit de copie (20 rue des Grands-Augustins, 75006 Paris) constituerait une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal. 2 C HCAHPAI PT IRTER E 1 La place des populations de l’Europe dans le peuplement

l’archaïsme de la fiscalité appliquée à la fin de l’Ancien Régime. Par ailleurs, la lecture des cahiers de doléances rédigés en 1788-89 révèlent que la question de l’impôt est, toutes catégories sociales confondues, un problème majeur de « société » à la veille de la Révolution. Ce qui est en cause est l’injustice, la mauvaise répartition fiscale entre les sujets de la monarchie. Dans ce contexte, on comprend que l’une des premières préoccupations des révolutionnaires est précisément celle de la réforme

sous une double influence : l’Angleterre  mais aussi Rousseau qui a conduit à l’affirmation que la loi est l’expression de la volonté générale, le souverain est présenté dans l’acte de faire les lois. L’abbé Sieyès est le premier révolutionnaire français, en janvier 1799, en publiant en pamphlet pour la démocratie représentative. Il a à l’origine du concept central la nation, en disant qu’elle est souveraine. Il dit que le souverain c’est la nation et il doit être représenté. La souveraineté nationale

Hanovre. Modèle anglaus souvent présenté par philosophes français (Voltaire, Montesquieu), mais plutôt comme axe de réflexion que véritable rejet du système français. Prédominance de l’idée de « despotisme éclairé ». Deux modèles dominent histoire politique des Lumières. - monarchie tempérée anglaise - monarchie administrative française selon modèle de Colbert. Angleterre et France sont modèles universels pour toute l’Europe. Monarchie administrative française à travers le mythe du règne de

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

régimes démocratiques : 683 AV JC : la monarchie est remplacée par un régime aristocratique. 894 AV JC : le gouvernement mixte est mis en place par Solon. 507 AV JC : Instauration du Régime démocratique. B - LA FORMATION DES IDEES 1 – LES FORMES DE LA POLITIQUE Très tôt, apparaît dans la pensée athénienne l’idée d’une distinction entre trois formes de gouvernement en fonction du nombre de ceux qui gouvernent : la monarchie étant le gouvernement d’un seul

Dossier de français : Les Lumières : mouvement littéraire et culturel français et européen SOMMAIRE : • Introduction sur les Lumières • I/ Les Lumières : mouvement littéraire français • II/ Les Lumières : mouvement culturel français • III/ Les Lumières : mouvement littéraire européen • IV/ Les Lumières : mouvement culturel européen • Conclusion sur les Lumières Les Lumières INTRODUCTION Au XVII siècle se déroule le siècle du classicisme, un

le successeur de Philippe Auguste, Philippe 4 le bel, il décide que pour financer la guerre contre l’Angleterre il prélève une taxe extra ordinaire sur l’église. Le pape refuse. Gifle de boniface 8. Philippe gagne et obtient l’élection d’un pape français. §2) L’affirmation de l’état contre l’ordre féodal L’état a du s’émanciper contre les empire mais aussi vaincre la résistance du système féodal. La féodalité est une forme de patrimonialisation du pouvoir. La sortie de la féodalité a été vécue au

l’impérium (son pouvoir militaire) et se fait élire grand pontife (chef des prêtres de la religion romaine). Il faut 6 ans à Octave pour transformer la nature du pouvoir politique à Rome. En -27 av JC il se fait nommer Auguste (l’excellent). C)   La monarchie militaire, romanisation de toute l’Europe, la montée du christianisme Pendant environ 1 siècle on maintient les nouvelle institutions républicaine ; Il existe deux consuls, un sénat et des assemblées populaires (qui ne jouent plus aucun rôle puisque

Anti-esclavagistes 1775 | Philadelphie | Société antiesclavagiste | 1783 | New York | Société antiesclavagiste | 1785 | Boston | Société antiesclavagiste | 1787 | Londres | Société antiesclavagiste | 1788, 1796 | Paris | Société antiesclavagiste | 1816 | Washington | American Colonization Society | 1822 | Paris | Comité pour l' abolition des traites | 1834 | Paris | Société française pour l' abolition