Les Français Et La Monarchie 1789 1793

Histoire du droit Partie 1 : La révolution française et le premier empire (1789-1815) Chapitre 1 : Le droit public Il y a deux tendances, les questions constitutionnelles, et les questions administratives. Section 1 : Le constitutionnalisme volontariste Le constitutionnalisme est l’acte de créer une constitution, volontariste car avant 1789 avec la révolution, la constitution n’est pas le fruit d’une assemblée mais c’est l’histoire ou la coutume qui fait que l’on peut parler de constitution

1789 – 1799 Révolution française 1799 - 1815 Consultat et empire 14 juillet 1789 Prise de la bastille, le peuple parisien de révolte, il utilise la violence et font une révolution politique, c’est la fin du pouvoir absolue du roi Louis XVI 4 août 1789 Abolition des privilèges, l’assemblé établi des lois 20 juin 1789 Serment du jeu de paume, révolution politique, le peuple veut mettre fin à la société privéligié 26 août 1789 Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, texte fondamental

Tableau de la France à la veille de la Révolution A) Les blocages de la monarchie française 1. Impossibilité des réformes Mise en place par HENRI IV, la monarchie absolue française a été véritablement construite par LOUIS XIV. Le roi : Depuis le baptême de CLOVIS en 496, le roi est sacré à Reims. La France est la fille aînée de l’Eglise, puisque le roi est un personnage différent du commun des mortels, tenant son pouvoir de Dieu ; Il est oint par la Sainte Ampoule. Le roi respecte

existe plusieurs déclarations des droits de l’Homme et du Citoyen : celle du 26 août 1789, celle du 24 juin 1793 et la déclaration des droits et devoirs de l’Homme et du Citoyen du 22 août 1795. Toutes ces déclarations découlent de la déclaration de 1789, qui représente le socle fondamental des droits des individus énoncés dans celles qui suivent ; celles de 1793 et 1795 viennent compléter et préciser celle de 1789. Le contexte historique, politique et social évoluant, il semble nécessaire de se pencher

Louis XVI, Louis Auguste de France, surnommé Louis le Dernier ou Louis Capet par les Révolutionnaires, né le 23 août 1754 à Versailles et guillotiné pour « trahison » le 21 janvier 1793 sur la place de la Révolution à Paris, est roi de France et de Navarre (1774-1791) puis roi des Français (1791-1792). Il est le fils de Louis de France et le petit-fils de Louis XV auquel il succède en 1774, et le frère aîné des futurs rois Louis XVIII et Charles X. Le règne de Louis XVI est marqué par des réformes

entre 1785 et 1789, elle est ds une lutte permanente avec

L'année 1789 => s'ouvre sur le mécontentement de le noblesse et des Parlements, refusent la création de nouveaux impôts => contexte de crise de subsistance; disette, mauvaises récoltes => révolte des États Généraux, contestation de l'autorité royale => série de révoltes populaires obligeant : - les députes à mettre fin aux sociétés d'ordres - le roi a partager ses pouvoirs La déclaration des droits de l'Homme et du citoyen => texte affirmant un certain nombre de droits, de devoirs

palais, à Vienne, et se termine comme un cauchemar, dans une prison à Paris. Elle est exécutée ensuite sur l’échafaud d’une place publique de Paris. Dans le tableau de William Hamilton intitulé Marie Antoinette conduite à son exécution le 16 octobre 1793, c’est à se demander ce que la reine de France a bien pu faire pour subir un tel sort. Donc, en observant cette toile, qu’apprend-t-on sur la vie de cette reine déchue? On peut observer plusieurs thèmes dans cette œuvre, notamment la sérénité, c’est-à-dire

août 1788 pour le mois de mai 1789. 2) Les états généraux L’ouverture des états généraux est le 5 mai 1789 mais le roi n’est pas du tout d’accord avec les idées du tiers état. Du coup le 17 juin 1789, les députés du tiers état se déclarent assemblée nationale (fin de la monarchie absolue) et veulent rédiger une constitution, transformer la société et maintenir la monarchie, mais en la modifiant. Suite à cela, il y a eu le serment du jeu de paume le 20 juin 1789 puis une révolution du peuple

domine politiquement dans la mesure où sa légitimité politique repose sur une reconnaissance spirituelle. ... Actuellement, le Président de la République est considéré comme légitime, parce qu'il est élu par les citoyens français. Sa reconnaissance politique est celle des français, de la base. Au contraire,jusqu'à la Révolution française, la légitimité politique du Roi ne provenait pas de la base. Elle était religieuse. Dieu reconnaissait que telle personne pouvait régner. Cette reconnaissance se