Les Frères corses

liés, le baron et moi, par nos coquines. Le baron, comme tous les gens vicieux, est très aimable, et vraiment bon enfant. Oh ! m’a-t-il plu, ce drôlelà! Non, il avait des inventions… Enfin laissons là ces souvenirs… Nous sommes devenus comme deux frères… Le scélérat, tout à fait régence, essayait bien de me dépraver, de me prêcher le saint-simonisme en fait de femmes, de me donner des idées de grand seigneur, de justaucorps bleu ; mais, voyez- 13 vous, j’aimais ma petite à l’épouser, si je n’avais

liés, le baron et moi, par nos coquines. Le baron, comme tous les gens vicieux, est très-aimable, et vraiment bon enfant. Oh ! m’a-t-il plu, ce drôle-là ! Non, il avait des inventions… enfin laissons là ces souvenirs… Nous sommes devenus comme deux frères… Le scélérat, tout à fait Régence, essayait bien de me dépraver, de me prêcher le saint-simonisme en fait de femmes, de me donner des idées de grand seigneur, de justaucorps bleu ; mais, voyez-vous, j’aimais ma petite à l’épouser, si je n’avais pas

mythes familiers. Voici donc pour commencer des faits : Les frères Biro sont Hongrois, émigrés en Amérique du Sud, Ladislav est peintre, Georg est ingénieur chimiste. En 1938 ils avaient déposé une demande de brevet dans leur pays natal : le stylo à bille. Au début de la guerre, ils fondent une société en Argentine. Les stylos de l'époque utilisaient un piston pour refouler l'encre, dispositif mal commode qui fuyait. Les frères Biro déposent alors des brevets de perfectionnement : un coussinet

liés, le baron et moi, par nos coquines. Le baron, comme tous les gens vicieux, est très aimable, et vraiment bon enfant. Oh ! m’a-t-il plu, ce drôle-là! Non, il avait des inventions… Enfin laissons là ces souvenirs… Nous sommes devenus comme deux frères… Le scélérat, tout à fait régence, essayait bien de me dépraver, de me prêcher le saint-simonisme en fait de femmes, de me donner des idées de grand seigneur, de justaucorps bleu ; mais, voyez-vous, j’aimais ma petite à l’épouser, si je n’avais pas

d’un tel, la femme de tel autre ? Mais de quelle famille suis-je donc ? Ils insistent, m’apprennent au passage qu’ils sont tous parents ou amis, qu’ils habitent tous le 15ème. Laissant les mères à la maison, les pères ont accompagné leurs filles, les frères sont venus en bande. En tout ce soir, une dizaine de foyers sont représentés, presque un clan mais qui m’accueille volontiers : [pic]  Ben ça fait rien que vous êtes seule, comme ça, c’est nous votre famille maintenant. D’ailleurs ça se voit qu’on

Stendhal Le Rouge et le Noir, pages 84-85, le père de Julien cherche, en le frappant, à rappeler à son fils son devoir familial. Le père s’inscrit dans la logique du déterminisme social en exigeant de son fils qu’il travaille à la scierie comme ses frères. Mais Julien est en rupture avec ce milieu familial et social modeste, où les livres, la culture, le raffinement vestimentaire sont des luxes que l’on ne peut se permettre. Tout le parcours de Julien dans le roman, son ascension sociale et jusqu’à

fatalisme slave appliqué à la résistance passive. Fraternité des Gefangenen ! Une sentinelle a-t-elle le dos tourné un court instant, qu’on voit s’opérer les échanges les plus inattendus. Nos biscuits de guerre, notre tabac, balancés aux mains de nos frères d’armes russes déshérités. De la même manière nous parviennent patates crues, rutabagas ou choux-fleurs. Et puis, trois ou quatre fois dans la journée, nous voyons passer les trains de civils et de militaires, les uns vers Passau et Vienne, le long

(Litt. épouse de son frère) ; Jakon pït /mon.frère/son.épouse/ épouse de mon frère. 3. vocatif employé entre deux beaux-frères proches. (Si les deux beaux-frères ne sont pas proches, ils s'appellent par leur prénom.) -AKONMA (tokonmai) v. mettre du désordre : Wakonma ëtï komke /je.causer désordre/chose/PL.INSTR/ Je mets du désordre dans tout. -AKONTA (tokontai) v. 1. avoir des frères ou des sœurs du même sexe : Ëwakonta Tu as eu un frère/une sœur ; Jakontei Je vais avoir un frère/une sœur ; Mënakontei

Les plus jeunes boomers (50-54 ans) prennent du temps pour leurs amis et leur famille : le vin peut alors être l’accompagnateur de ces moments de détente et de retrouvailles. Ils sont par ailleurs friands de vins rouges, plutôt fruités, boisés et corsés. A noter que le vin conserve dans leur esprit une bonne image puisqu’ils considèrent pour la grande majorité qu’il est « bon pour la santé». C’est en grande distribution qu’ils effectuent majoritairement leurs achats de vin où ils éprouvent de la

plectre), frottées, frappées ou actionnées par le vent75. 1. Arc en bouche Cet instrument à une corde, le plus primitif que l’on connaisse et dont l’existence est attestée en Europe à l’époque paléolithique (gravure rupestre de la grotte des Trois frères), a été signalé sur le continent africain depuis le Sénégal et le Mali jusqu’au Cap. La première mention de son usage chez les Hottentots remonte au xviie siècle76. Quand on l’utilise tout simplement comme un instrument de musique, le corps de