Les Grandes Panathénées

identité. » L'intéressant, dans cette affirmation, n'est pas d'abord qu'elle soit fausse, bien qu'elle le soit, comme un simple coup d'œil jeté hors de l'Hexagone suffira pour s'en convaincre : de nombreux pays, à commencer par les États-Unis et la Grande-Bretagne, affirment un très vigoureux sentiment d'identité nationale alors que l'enseignement de l'histoire y tient une place marginale, voire inexistante. Aux États-Unis, par exemple, dans toute la scolarité élémentaire et secondaire jusqu'à dix-huit

qui permet aux autres de le reconnaitre Le citoyen a des devoirs : aimer sa patrie, en respecter les lois, la défendre, conforter sa puissance. Après avoir effectué l’éphébie*, tous les citoyens de 20 à 49 ans peuvent être appelés au combat. Les grands propriétaires dans la cavalerie, les classes moyennes dans l’infanterie lourde des hoplites*, les plus pauvres dans l’infanterie légère ou comme rameurs sur les trières. La participation à la vie de la cité est aussi fonction du niveau de fortune

: Dons consistant à financer banquets publics, spectacles gratuits, édifices d’utilité publique , rénovations etc. 2 Vrai ou Faux a. Rome est une cité démocratique F b. Les esclaves à rome peuvent devenir citoyens romains F c.les Panathénées sont une grande fête civique à Athènes. V d.L'édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine uniquement aux hommes libres de la Gaulle. F 4 Repere chronologique a.A quelle période Périclès a-t-il exercé la magistrature ? Pariclès a exercé la magistrature

Intro : Périclès grand orateur et 1er citoyen d’Athènes décide de restreindre la citoyenneté en -451 av J.C en favorisant les naissances de 2 parents Athéniens ce qui montre que la démocratie est inégale et incomplète. Athènes est une cité du monde grec Antique, c’est une démocratie du Vème siècle av J.C, cependant ce régime comprend des disparités et des limites entre les citoyens eux-mêmes et les habitants de la cité. La question est en quoi Athènes est-elle une démocratie incomplète au Vème siècle

cité. Droit de cité : le droit de faire partie de la communauté. Métèque : un étranger (non athéniens) qui vit dans Athènes. Il peut être grecque ou pas. Les métèques ne sont pas citoyens ils ne participent pas a la vie politique de la ville. Panathénées : Fête pour Athéna. Magistrats : exécutent les décision du peuple (10 stratèges:commandent la guerre ; 10 trésoriers : gèrent les financent ; 10 agoranomes : vérifient les prix sur le marché) Héliée :rendre justices (6000 juges citoyens) tirer

hexastyle en pōros (sorte de tuf), souvent qualifié d’Urparthenon (« Parthénon primitif ») ou d’Arkitektur H (« hécatompédon »), probablement bâti au début du vie siècle av. J.C. et consacré vers -656-655 av. J.-C., lors de l'institution des Grandes Panathénées par Pisistrate. Ce premier édifice est remplacé par ce que les archéologues appellent le « pré-Parthénon », dont le chantier commence probablement vers 500 av. J.-C., initialement en pōros. Après la bataille de Marathon, les dimensions du bâtiment

démocratie est-elle née à Athènes. Comment s'est elle renforcée? A) Les origines de la démocratie. Au XI ème siècle avant J-C, Athènes est une tyrannie. Un seul homme gouverne la citée (comme par exemple le tyran Pisistrate qui fait construire les 1er grands monuments de la citée à une époque où celle-ci s'enrichit grâce aux commerces). A partir de 508 avant J-C, la réforme de Clisthène jette les bases de la démocratie. C'est désormais le peuple des citoyens qui gouverne la cité et ses environs. C'est

est marquée par le règne d’Alexandre le Grand et la domination romaine. C’est la fin du règne grec. Deuxième Partie : Les principaux mythes Grecs Les Grecs ont des croyances polythéistes, et considèrent les dieux comme des êtres bons. On parle de théogonie (création de la Terre par les Dieux) et cosmogonie (histoire des Dieux). Mythe : Récit symbolique expliquant la création du monde (homme, plantes, faune, flore). Le mythe donne une explication aux grands mystères du monde. Les grecs considèrent

œuvre dans s’appuyant sur le partenariat artistique et culturel 4 Sa discipline pluri inter les disciplines transversal LES TROIS PILIERS Des entrées, des portes à ouvrir, des points de rencontre. •Les périodes historiques •Les six grands domaines (à utiliser avec souplesse) (listes ouvertes) •La liste de référence (1er degré) aide au choix des enseignants (n’indique pas d’oeuvres précises) ou (non exclusives) •Les listes de thématiques (2nd degré) 5 École

Boileau « Les grands sujets doivent toujours aller au-delà du vraisemblable », Corneille « La principale règle est de plaire et de toucher. Toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première », Molière (préface de Britannicus) Cromwell (préface), Victor Hugo *apogée : Ve siècle av. JC et XVIIe siècle *née en Grèce antique (Ve siècle av. JC) → tragœdia : « chant du bouc » (évoque un sacrifice religieux) → représentations à l'occasion des Grandes Panathénées en l'honneur de