Les Grandes Panathénées

Une profonde crise sociale touche Athènes, qui la divise. Durant la plus grande partie du VI° s. av. J-C, le pouvoir est aux mains de tyrans qui s’appuient sur la démos et réalisent de grands travaux, comme l’embellissement de l’Acropoles. Deux évènements viennent perturber le régimes. En 506 av. J-C, chute de la tyrannie, Clisthène, répartit les citoyens en dix tribus appelées cantons ou dèmes divisé en trois grandes partis : la cote (pêcheurs), l’intérieur (agriculteurs), la ville (citadins)

doivent participer à la vie politique. mais en réalité les moins fortunés ont des difficultées pour se rendre aux assemblées du peuple. b)Le fonctionnement des institutions Ecclésia est le nom de l'Assemblé du peuple. C'est là que se prennent les grandes décisions. Cette Ecclésia se réunnit sur une colline, appelée Pnyx, environ 400 fois par an. C'est là que sont élus les principaux magistrats et que sont discutées les affaires importantes. Ex: Déclaration de guerre. Les autres institutions du gouvernement

du stuff. Rameur : citoyens les plus pauvres qui n'ont pas de sous pour acheter du stuff et qui partent ramer sur des Trières (bateaux grecs). Cavalier : citoyen très riche qui a assez de sous pour acheter un cheval et du stuff. Panathénées : petites annuelles/grandes tous les 4. procession religieuse (défilé) à travers la cité, Voie Sacrée ----> Parthénon en haut de l'Acropole (cf Olympe) avec statut d'Athéna à l'intérieur (Ergastines, Péplos). Devenir citoyen : être un homme libre éphèbe à

surtout les sacrifices, pour obtenir la protection des Dieux a Athènes. Il y a un lien entre la vie civique et religieuse. Chaque de séances de l’Assemblée débute par un sacrifice, chaque départs de l’Armée aussi. Tout les 4ans il y a les grandes panathénées. Elle débute par une longue concession à travers la ville. Elles se terminent devant L’Acropole, 100 bœufs sont sacrifiés sur l’autel en honneur de la déesse, une partie est brûlée, une partie est rôtie pour les prêtres et une autre partie

l’armée Perse. Le combat fait peu de pertes et les athéniens en sortent victorieux. Les spartiates arrivent le lendemain de la bataille. Cette bataille donne un grand prestige à Athènes. 486 : Darius meurt, son fils Xerxès lui succède. 484 : Xerxès planifie l’invasion de la Grèce. Les Perses disposent d’un large corps d’armée et d’une grande flotte. Ils creusent un canal pour éviter les tempêtes. Ils arrivent en Ionie, Xerxès fait le tour des troupes et se mettent en route pour Athènes. C’est Thémistocle

13 Le propylées aujourd’hui Le propylées à l’époque 14 colonnes Ioniques 15 Le Parthénon aujourd’hui Le Parthénon à l’époque 16 17 Frise de Parthénon de 159 m de long 18 Statue d’Athéna Parthénos Le fête de Panathénées 19 L’Erichthéion aujourd’hui L’Erichthéion à l’époque 20 Les cariatides 21 Sur le bord abrupt du plateau à l'ouest de l'Acropole, le site de l'élégant temple d'Athéna Niké fut considéré comme lieu sacré dès l'apogée de

d’oligarchies sont mélangés, ce qui débouche sur des guerres civiles où les grandes familles se battent pour le pouvoir. Dans un cas de conflit pareil, un seul homme prend le pouvoir (tyrannie), il est sensé rétablir l’ordre puis restituer le pouvoir au peuple. La tyrannie est présumé provisoire mais ce n’est pas le cas. Exemple de Pisistrate, grand tyran athénien qui a développé le Pirée (port d’Athènes) et instauré les grandes Panathénées (fêtes en l’honneur d’Athéna) sensé rapprocher le peuple, et développe

Masque barbu au sommet d’un pilier « Dieu-masque » La forme la + ancienne de théâtre : la tragédie (fin du VIe siècle) Fête des Panathénées, inauguration pendant la nuit ( double chœur, danse/chant Pisistrate : la + grande fête 566/565 Instauré à cette époque : concours de poèmes homériques Furent réorganisées les festivités pour Dionysos Les grandes Dionysies Tragédie Tragos : bouc Aeido : chanté 1er auteur connu : vers -536, Thespis 1 prologue et 1 tirade Hypocrites :

humaine La cité est là où se trouvent les citoyens une réalité humaine avant une abstraction géographique. Les citoyens peuvent toujours intervenir dans le cadre de la cité. Appartenance à la cité par le passé héroïque et des cultes protecteurs (panathénées). La cité ne se confond jamais avec l’ensemble des habitants, seulement 50000 citoyens de pleins droits. c- Une communauté politique autonome Définition la plus importante. Une entité politique souveraine pas d’autorité supérieure indépendance

445 429 av JC : Périclès réélu stratège chaque année et est chef du parti démocratique. Issu de deux grandes familles aristo d’Athènes : * Alcméonides par sa mère (nièce de Clisthène). * Bouzyges par son père, Xanthippe. Remarqué par sa beauté, sa stature athlétique. Toujours représenté casqué comme chef de G. Très grande maitrise de lui-même, patient, réservé, rationalisme dans l’action. Grande réputation comme chef de G et orateur (éducation nouvelle : les sophistes, formation à l’art oratoire)