Les Grandes Panathénées

démocratie sous Périclès est un régime très festif «  nous avons des concours et des fêtes religieuses qui se succèdent toute l'année » en effet les fêtes athéniennes occupaient un tiers de l'année. Parmi ces fêtes la plus célèbre est la célébration des Panathénées en l'honneur d'Athéna déesse protectrice de la cité. Ces célébrations on pour but de maintenir le corps civique en place en réunissant tout le monde lors de ces célébrations, femmes métèques et esclaves y participent aussi. Ainsi grâce aux sacrifices

athénienne. La bataille de Chéronée remportée en 338 av. J.-C. par Philippe II fit entrer Athènes dans le nouvel empire macédonien. La cité, qui demeura le grand foyer de la civilisation grecque, bénéficia jusqu'au iie siècle av. J.-C. de nouveaux aménagements et de travaux d'embellissement menés sous la houlette de Lycurgue. Après la mort d'Alexandre le Grand en 323 av. J.-C. et le découpage de l'empire macédonien, la ville, encore sous domination des rois de Macédoine, sombra dans l'oubli. L'Acropole

l'Odyssée. Des savants tels que Solon (qui s'était pourtant opposé à Pisistrate pendant sa campagne électorale) participent à ce travail. Le fils du tyran, Hipparque, ordonne que le manuscrit soit récité tous les ans à l'occasion de la fête des Panathénées, selon le dialogue Hipparque attribué à Platon. Les textes homériques sont alors écrits et lus sur des rouleaux de parchemin ou de papyrus, les volumina (d'où vient le français « volume »). Aucun rouleau intégral n'a été sauvegardé. Seuls subsistent

dehors des Jeux Panhelléniques, de grandes compétitions sportives étaient organisées à Athènes : les Jeux panathénaïques. Ils faisaient partie des Grandes Panathénées, la fête athénienne la plus importante se déroulant tous les quatre ans en l’honneur de la déesse Athéna. Partout en Grèce et dans les colonies existaient de nombreux concours locaux, plus ou moins réputés. Chaque cité se faisait un honneur d’en organiser. La place des Jeux panhelléniques et le grand nombre de concours locaux montrent

magnifiait ses victoires militaires souvent figurées dans les bas-reliefs du socle ou dans les inscriptions gravées. Ainsi elle contribuait au rayonnement du pouvoir absolu. Le XIXème fut le siècle de la statuomanie, multipliant les hommages aux grands hommes ou à des évènements fondateurs, comme la guerre de 1870. A- La crise de la commémoration académique Le scandale du Balzac : Statue commandée par la Société des gens de Lettres à RODIN en 1891 : le modèle en plâtre présenté au Salon

de Jean Cocteau. En quelques années, il devient l'un des meilleurs peintres abstraits sur la Côte d'Azur et ses œuvres atteignent une excellente cote lorsqu'il remet sa carrière en question . Fasciné par la beauté brute du plastique, il écume les grands magasins à prix unique et développe son concept « d'hygiène de la vision » qui met en jeu des objets neufs en plastique de la nouvelle société de consommation : « J'ai voulu un monde neuf, aseptisé, pur et au niveau des techniques utilisées, de plain-pied

découvrit la forme particulière qui lui permit de perdurer tout au long de l’Antiquité. Son existence dans la plus grande partie de la Grèce et des îles égéennes est évidente à partir du Xè siècle av.J.-C. Le grand mouvement d’expansion coloniale que connut le monde hellénique à l’époque archaïque étendit l’aire de diffusion de ce système à l’ensemble du monde méditerranéen. Alexandre le Grand et les rois hellénistiques ses successeurs fondèrent des dizaines de cités en Syrie, en Egypte, en Perse et jusque

d'olive, et de bellesesclaves pendant que se plient leurs autres esclaves au dur labeur imposé par le climat aride de l'Attique. Mieux lotis, les pêcheurs bordant le pourtour de l’Attique mangent à leur faim sans pour autant avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'ont pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie La naissance de la démocratie peut être considérée par rapport à un horizon politique

pouvoir des aristocrates.       Dracon est connu surtout pour les lois qu'il a transcrit concernant les crimes de sang. Cette législation était encore en vigueur à l'époque classique ; elle fit l'objet d'une nouvelle transcription fin Ve siècle. La grande nouveauté : pour la première fois on distingue entre le meurtre prémédité et le meurtre involontaire. Elle devait se faire auparavant de manière occasionnelle ; désormais on met en place des procédures spéciales. On cherche aussi à régler les affaires

Nietzsche ramène le narcissisme de cette vision occidentale du monde, habile à faire de l’Europe chrétienne la fin de L’Histoire de l’humanité toute entière, à une légende dorée sur le déclin. Sa généalogie, moquant non sans humour l’outrecuidance de la grande marche allemande de L’Esprit universel d’Hegel, nous donne à penser que le monde-vrai n’a jamais été qu’une figure de l’art qui se prenait pour une révélation, une fable folklorique qui se prenait pour L’Histoire4, un babillage de prêtre masqué en