Les Grandes Panathénées

protecteur du foyer, autant de caractéristiques qu'il conservera durant tout l'âge classique. La religion grecque, très souple, a pu assimiler des éléments provenant des peuples autochtones de la péninsule grecque ou de la civilisation minoenne. Les grands traits caractéristiques de la religion et de la mythologie grecques – par exemple l'anthropomorphisme de ses dieux – remontent à l'époque mycénienne (vers 1580-1100 av. J.-C.), mais son caractère chthonien (de chthôn, qui signifie “terre”) trouve

archonte , qui s’occupe de l’organisation des fêtes religieuses · Le stratège , qui s’occupe de la stratégie militaire. Retenir le nom de Périclès parmi les stratèges. 3 grands principes pour garantir l’égalité · l’isonomia  : égalité devant la loi pour tous les citoyens, mis en place par les réforme de Clisthène en 508 avant JC qui mettent en place la démocratie.

prix de la récitation aux jeux d’Épidaure pour son excellente connaissance d’Homère. Il en tire une incommensurable vanité, que Socrate va s’atteler à démonter progressivement. Ion se considère comme le meilleur dans son art, et va participer aux Panathénées. Ce personnage, hors son apparition dans le dialogue de Platon qui porte son nom, nous est totalement inconnu. Il peut avoir réellement existé tout comme il peut être né de l’imagination de Platon en vue de caricaturer l’ensemble des rhapsodes.

l'Acropole et les relier à leur fonction (place publique / sanctuaire religieux)7) reconnaître le Parthénon parmi plusieurs temples ; l'entourer sur le plan ou la photo de l'Acropole ; à quelle divinité est-il dédié ?8) reconnaître la frise des Panathénées parmi plusieurs documents ; quel bâtiment ornait-elle ?9) reconnaître une statue grecque, une céramique grecque parmi plusieurs oeuvres10) à partir de la photo d'un théâtre : qu'est-ce que c'est ? Quel peuple l'a "inventé" ? Quelle est la différence

règne sur les dieux, maniant la foudre et l'égide que lui fabriquèrent les Cyclopes, il a beaucoup de descendants en raison de ses nombreuses maîtresses, ses attributs sont l'aîgle et la foudre. Cette célébrité est le résultat de l’association de deux grands personnages de la Grèce : Phidias, sculpteur, et Libon, architecte. En effet, le temple, déjà imposant par sa taille, abrite la statue chryséléphantine (plaques d’or et d’ivoire clouées sur une âme de bois) de Zeus de près de 13 mètres que Phidias

autres ? Mélitus tient sans doute la même conduite, et commence par nous retrancher, nous qui corrompons les générations dans leur fleur, comme il s’exprime, après quoi il étendra ses soins bienfaisants sur l’âge avancé, et rendra à sa patrie les plus grands services. On ne peut attendre moins d’un homme qui sait si bien commencer. EUTHYPHRON. Je le voudrais, Socrate ; mais je tremble de peur du contraire ; car, pour nuire à la patrie il ne peut mieux commencer qu'en attaquant Socrate. Mais apprends-moi

pérégrins. Quel contraste avec nous pour qui seules les activités économiques ont un sens ! Il a donc fallu penser que le commerce possédait une valeur. Il a fallu aussi qu’il en prît une dans la réalité pour que sa valorisation fût possible. Les grandes découvertes, le commerce entre les continents qui marquent l’ère moderne ont été les conditions historiques de cette possible réhabilitation du commerce. Est-il le ferment de nouvelles relations internationales ? Telle est la thèse répandue au xviii°

Olympie. Dès lors, les Jeux gagnèrent en importance dans toute la Grèce antique, mais il existe près de 300 réunions sportives du même type, les agônes. Les Jeux olympiques sont les plus prestigieux avec les Jeux pythiques, les Jeux néméens, les Panathénées et les Jeux isthmiques. Le programme des compétitions comprend des épreuves hippiques (chars à deux ou quatre chevaux) et des épreuves de gymnastique (course à pied sur plusieurs distances, lancer du disque, saut en longueur, lancer du javelot

classique se situe entre l'époque archaïque et l'époque hellénistique. Elle correspond à la majeure partie des Ve et IVe siècles av. J.C. Plus précisément, de -480 avec la victoire athénienne de Salamine contre les Perses jusqu’à la mort d’Alexandre le Grand en -323. Le citoyen dans la Grèce antique classique se caractérise par la nature même de la cité, état minuscule doté de ses propres lois et de ses critères personnels de la citoyenneté. La Grèce connaît deux principaux régimes politiques : l'oligarchie

du calendrier des célébrations religieuses. La religion est polythéiste et les dieux nombreux. Les divinités les plus honorées à Athènes sont Athéna, la déesse poliade, Zeus et Poséidon. Les fêtes religieuses, notamment la longue procession des Panathénées [dossier p 48/49], sont l’occasion de rassembler non seulement les citoyens, mais aussi les femmes des citoyens et les métèques, politiquement inférieurs, de toute l’Attique, permettant à Athènes de mettre en scène sa cohésion. Les citoyens athéniens