Les Grands Courants De La Pensée Sociologique

doit imposer une rupture avec les explications au niveau strictement individuel des comportements. Son objectif est de fonder une science nouvelle avec son objet propre, le fait social, et sa méthode propre, les règles de la méthode sociologique (1895). La grande préoccupation de Durkheim : comprendre les facteurs de cohésion d’une société, qu’est ce qui lie les individus entre eux, qu’est ce qui peut faire tenir ensemble les membres d’une société, comment l’individu est-il intégré dans la

Cinq courants, fondés sur les notions d'esprit, de matière, de raison, d'humanité et d'individu, se combattent ou s'associent. Le courant spiritualiste Ce courant qui inclus (Platon, Saint Augustin, Bergson) professe que l'«esprit» est une réalité distincte de la matière et supérieure à tout ce qui est perçu par les sens. L'âme, indépendante du corps et plus aisée à connaître que celui-ci, est immatérielle, invisible, indivisible et immortelle. «Le corps, dit Platon, est un tombeau.» Notre

Sociologie des organisations 1-) Introduction générale : → La perspective sociologique pour étudier les organisations → Les origines de la sociologie des organisations → Le concept d'organisation → La perspective sociologique pour étudier les organisations En tant que sociologue, on étudie les organisations comme un phénomène social. Il y a une évolution dans le développement de ce phénomène. Au départ, il y a quelques organisations qui sont différentes de celles d'aujourd'hui concernant

Bibliographie indicative ARON Raymond, Les étapes de la pensée sociologique, Gallimard (« Tel »), 1967. BERTHELOT Jean-Michel, La construction de la sociologie, PUF (« Que sais-je ? »), 1991. CUIN C.-H. et GRESLE F., Histoire de la sociologie, La Découverte (« Repères »), 1992. Tome 1 : Avant 1918 Tome 2 : Depuis 1918 DELAS Jean-Pierre et MILLY Bruno, Histoire des pensées sociologiques, Sirey, 1997. LALLEMENT Michel, Histoire des idées sociologiques, Nathan, 1993. Tome 1 : Des origines à Weber Tome 2

attachés à leur poste fixe et à une opération élémentaire. Taylor ne le concevait que dans un contexte très particulier, celui des Etats-Unis au début du siècle, pays dans lequel la main d'oeuvre est alors très peu qualifiée (car issue de la deuxième grande vague d'immigration qu'a connu le pays). En 1922, il émigra aux Etats-Unis où il obtint un premier poste de professeur à Philadelphie, puis un second à l'université de Harvard, de 1926 à 1947. a Harvard, Il participe à la création du département

intermédiaires entre la bourgeoisie et le prolétariat sont condamner à décliner et à « choisir leur camp » lord d’un conflit final opposant inéluctablement les deux classes antagonistes. Il y a donc bien une polarisation du conflit. Les prolongements de la pensée marxiste : 1. Même si Marx n’a pas pu achever le chapitre qu’il voulait consacrer dans Le capital aux classes social (voir sa biographie), d’autres auteurs ont essayé de reconstituer ce chapitre théorique à partir de ses précédents écrits. C’est 

sociologie est très large recouvrant : l'analyse des manières de vivre, de penser, les croyances, la constitution et la diffusion des connaissances, des savoirs, les comportements et actions humaines. D’autres champs d’études se prêtent à une analyse sociologique ; ainsi on peut identifier une sociologie urbaine et rurale ; sociologie de la famille, du travail, sociologie des professions, sociologie de la culture, sociologie de la connaissance, sociologie de l'environnement, sociologie du risque, sociologie

documenter par le biais de recherches bibliographiques et documentaires (articles scientifiques, livres, reportages scientifiques etc.). Une fois la déconstruction de l’objet de recherche réalisé, on peut par la suite passer à la reconstruction sociologique de celui ci. Le chercheur devra rendre son sujet plus compréhensible et intelligible et pour ce faire, il va dans un premier temps reprendre la problématique réalisé durant la déconstruction en l’associant avec un des ces différents mode d’intelligibilités

L’ECOLE DE CHICAGO Auteur: Alain Coulon (né en 1947) est un sociologue français et Professeur des universités en sciences de l'éducation. Ses travaux s'inspirent de la sociologie qualitative, l'interactionnisme et l’ethnométhodologie, courant de la sociologie qu'il a d'ailleurs contribué à faire connaître en France (il est l'auteur de deux « Que sais-je ? », l'un sur l'ethnométhodologie et l'autre sur l'École de Chicago). Objet de l’ouvrage: L’école de Chicago s’est consacrée à l’analyse

des siècles pourrait donc être en accord avec la pensée du philosophe Benedetto Croce, qui la désigne comme une « réorganisation permanente, toujours renouvelée et toujours plus rigoureuse, des problèmes auxquels, selon les diverses époques, donne lieu la réflexion sur l'art ». Ainsi l'art serait un symptȏme des problèmes sociologiques d'une époque qui se traduit par des révolutions formelles, à savoir des mouvements, tendances, techniques, courants qui veulent rompre avec les anciens codes et les