Les Grands Criminels Du 19ème Siècle

de population soumise. L’origine historique de l’Europe est difficile à situer et on peut en charger les premières traces dans la mythologie. A) L’Europe dans la mythologie Le mot Europe figure dans la langue grecque mais le terme est absent des grandes épopées qui sont attribué à Homère. En effet le mot n’apparait pas dans l’Iliade qui expose les épisodes de la guerre de Troie et ce terme n’est pas non plus présent dans l’Odyssée qui est un récit qui concerne le retour mouvementé d’Ulysse vers sa

choses justes de son point de vue. Il se groupe par grandes catégories de relations : Les relations publiques/privées, publiques publiques , privées privées. Mais aussi le droit pénal. A] le droit public Il se compose d’ensemble de règles qui ont pour objet de regler des relations auxquelles au moins une personne publique est intéressée. Les règles sont : comment se comporter, etc ? Deux catégories de règles applicables pour tous les grands droits : Distinction de droit substantielle, de fond

de Napoléon Ier dans les cultures politiques du XIXe siècle en Europe Napoléon Ier s'est présenté comme l'homme de l'ordre, de la nation et l'héritier de la Révolution. Né le 15 août 1769 en Corse, il fait ses études militaires à Bienne, il lit Montesquieu, Machiavel et Rousseau. Il est sensibles aux théories des Lumières. Mais Napoléon Bonaparte est avant tout un homme militaire. Il est la personnification de l'Empire français du 19ème siècle, il se veut moderne et réformateur. Par ses conquêtes

occidentaux. Les méthodes sont les même.   Comment est née cette discipline ? Le droit comparé est une science récente apparu en France au milieu du 19ème siècle. Certes de tout temps, on a fait du droit comparé ( Aristote, Montesquieu,…) mais cette discipline ne s’est développé comme science qu’au 19ème.   Pourquoi seulement au 19ème ? Avant le 19ème, la science du droit consistait à rechercher les principes et solutions d’un droit juste cad un droit conforme à la volonté divine, à la nature humaine

devienne pas un loup pour l'Homme", passe par l'hibernation. Selon Max Weber, Politique est un espace social dans lequel les individus soumettent leurs conflits d'intérêt à la régulation d'un pouvoir. C'est un espace qui assure une cohésion sociale. En Grande-Bretagne, On différencie Policy et Politics : Policy est un produit de l'action gouvernementale. Politics est les processus liés à l'exercice du pouvoir et à la conquête des positions de pouvoirs. Le mot politique concerne ce qui se rapporte à la

second lieu avec les sciences criminelles que le droit pénal entretient des rapports les plus étroits. Parce que les deux disciplines ont le même objet d’étude. La criminalité c’est à la dois un social et un fait humain. Un fait social parce que la criminalité postule une atteinte à l’ordre public qui résulte de la violation d’une norme de conduite destiné à assuré la protection d’une valeur essentiel. Cela revient a s’interroger sur l’acte en tant que crime et pas le criminel. La criminalité est ensuite

Etats Intro : L’Etat est l’acteur ppal du droit international , des RI , il est historiquement à la source du DI et le nombre des E a bcp augmenté au 20e siècle ( autour de 200 E ). Quels sont les facteurs qui ont créé cette evolution ? * Explosion des colonies, la décolonisation a multiplié les E L’E moderne est apparu au 16 è siècle, c’est une evolution car le monde evolue à cette periode et le terme E est employé sous la plume d’un auteur connu : Machiavel ( auw alentours de 1515). L’E

Présentations des philosophes du droit Sous l’antiquité nous avons deux travaux philo : Platon et Aristote. Période médiévale : St Thomas d’Aquin. Au 17s : Locke, Hobbes. Au 18s : Rousseau, Kant, Montesquieu. Au 19s : Hegel, Marx. 20s : Hayek. À côté de ces grands philo il y a également des juristes, le point de vue est différent, ce sont des praticiens du droit qui vont s’interroger sur leur pratique : Cicéron, Quintilien, Portalis. III- L’art du discours juridique : entre philosophe du droit et rhétorique

les approches juridiques   Ce cour se consacre autour de l'approche juridique. Mais il est nécessaire de distinguer ces deux approches.    En termes d'approche philosophique, l’État est une préoccupation en philosophie depuis le XVème siècle. Du XVème au XVIIème siècle, ce qui préoccupe l’État c'est la question de la souveraineté. Machiavel parle de l'État sous forme d'une cité, d'une principauté, ou encore d'une République. L'enjeu était de dégager l'objet spécifique de l’État. Comment le pouvoir

la   personne   et   elle   seule   qui   avait   causé   un   dommage   mais   cette   responsabilité   individuelle   disparue  au  cours  du  Haut  Moyen  Age  (fin  5  ème  siècle,  invasions  barbares,  chute  de  Rome)   les   lois   barbares   se   distinguaient   des   lois   romaines   par   le   caractère   collectif   de   la   responsabilité.