Les Guerriers du silence

l’imitation de la réalité. Pour la plupart des auteurs dramatiques contemporains, il ne s’agit pas de construire un « théâtre du quotidien » naturaliste, ni même réaliste, qui serait focalisé sur la parole. Dans un entretien à propos du Le Mensonge et du Silence, Nathalie Sarraute s’explique ainsi : « Il m’a fallu créer ici un dialogue irréel, fait pourtant de mots courants, pour exprimer ce dont on ne parle pas… De telles conversations n’ont jamais lieu dans la réalité […]. C’est réel, mais ce n’est pas

n’y a accès. — Mais… et mon service à la dame ? Je dois donc l’effectuer ici, au château ? — Non, quand le moment sera venu, tu te rendras au donjon escorté par l’un de mes sergents. Et n’oublie pas que l’obéissance est une qualité première. Le silence aussi. À La Roche-Guyon, nous n’aimons guère l’indiscipline. Et maintenant, retire-toi ! conclut-il avec un geste de la main.Chapitre 4 Par une étroite meurtrière, à la limite des murs et de la voûte, l’être difforme avait vu et entendu tout ce qui

jadis accordée aux anciens soldats de l’Ordre. Une fois redevenu lui-même, Sage doit faire face à une vie dont il n’a aucun souvenir, mais Kira lui apprend patiemment tout ce qu’il doit savoir. Soumis à nouveau aux épreuves magiques d’Elund, le jeune guerrier démontre qu’il a toujours de grands pouvoirs, mais qu’il ne sait pas comment les utiliser. Il reviendra donc à Wellan de le guider. Au milieu des célébrations organisées en l’honneur de Parandar, le chef des dieux, un homme agonisant se précipite

moment une masse de minerais précieux. Il faut le fondre, le nettoyer de ses impuretés, le travailler. Une oeuvre d'art est encore possible. Il faut un gouvernement. Un homme .Un homme qui aura le toucher délicat de l'artiste et le poing de fer du guerrier. un homme sensible et un volontaire. Un homme qui connaisse le peuple, aime le peuple, le guide et le soumette, y compris par la violence." Dans cet extrait, Le Duce montre l'existence de liens entre le chef politique et l'artiste grâce à

Généralement, ces barbares sont des nomades qui ignorent le concept d’Etat. Ils ignorent aussi l’organisation urbaine (pas de ville en Germanie). L’unité politique est la tribu qui groupe plusieurs familles et qui est soumise à l’autorité d’un roi guerrier qui est assisté par un conseil d’hommes libres. Ils arrivent quelque fois que ces tribus barbares s’allient entre elles et forment de véritables confédérations. Mais il n’y a pas d’Etat germain. Ces germains, les romains les identifient par la langue

héroïques: "les Vengeurs de la défaite - les Citoyens de la tombe - les Partageurs de la mort" - passaient à leur tour, avec des airs de bandits. Leurs chefs, anciens commerçants en drap ou en graines, ex-marchands de suif ou de savon, guerriers de circonstance, nommés officiers pour leurs écus ou la longueur de leurs moustaches, couverts d'armes, de flanelle et de galons, parlaient d'une voix retentissante, discutaient plans de campagne , et prétendaient soutenir seuls la France agonisante

l'histoire de la guerre de Troie, et comment, dans les plaines baignées par la mer Égée, les Grecs reconquirent Hélène et châtièrent Troie. Les dieux immortels eux-mêmes se rangèrent en bataille, tandis que Zeus tonnait du haut des airs. Maint brave guerrier, tant grec que troyen, fut envoyé chez Hadès, pleurant sa jeunesse perdue. Pendant dix ans, la bataille fit rage, jusqu'au jour où le stratagème du cheval de bois amena la chute de Troie, la reine des cités. 8 L'Iliade – Scène 1 : La querelle

Sur mes cahiers d'écolier Sur mon pupitre et les arbres Sur le sable de neige J'écris ton nom Sur toutes les pages lues Sur toutes les pages blanches Pierre sang papier ou cendre J'écris ton nom Sur les images dorées Sur les armes des guerriers Sur la couronne des rois J'écris ton nom Sur la jungle et le désert Sur les nids sur les genêts Sur l'écho de mon enfance J'écris ton nom Sur les merveilles des nuits Sur le pain blanc des journées Sur les saisons fiancées J'écris ton

l’histoire de la guerre de Troie, et comment, dans les plaines baignées par la mer Égée, les Grecs reconquirent Hélène et châtièrent Troie. Les dieux immortels eux-mêmes se rangèrent en bataille, tandis que Zeus tonnait du haut des airs. Maint brave guerrier, tant grec que troyen, fut envoyé chez Hadès, pleurant sa jeunesse perdue. Pendant dix ans, la bataille fit rage, jusqu’au jour où le stratagème du cheval de bois amena la chute de Troie, la reine des cités. www.iliadeodyssee.com 9 L’Iliade

n'apprenne pas où était leur bateau. «Nous n'avons pas de navire,» répondit-il, «Poséidon, le roi des mers, a jeté notre vaisseau contre un rocher, et nous sommes les seuls rescapés; tous les autres sont morts.» Le Cyclope ne dit rien, il tendit en silence la main et se saisit de deux Grecs qu'il dévora avec une satisfaction évidente.  Puis il but du lait de chèvre et s'installa pour la nuit, au milieu de son troupeau. Les héros furent glacés d'horreur.  Le souvenir de cet effroyable repas les empêcha