Les Hommes dansants

objective.Zola Le romantisme engag (Victor Hugo (1802-1885) et ses oeuvres Une oeuvre devenue un dessin anim de Walt Disney et une comdie musicale (1998) Au Moyen ge, une jeune bohmienne, Esmralda gagne sa vie en dansant sur les places. Mais elle sera victime du dsir de trois hommes larchidiacre Frollo, le sonneur de cloches Quasimodo et le capitaine Phoebus. Laction se droule sur un lieu historique qui donne son nom loeuvre. Il sagit de( Notre-Dame de Paris b. Victor Hugo au cinma Claude

gouvernement lui apprenant la mort d’un de ses frères. Heureusement, cette redoutable lettre n’arriva jamais et ses trois frères revinrent sain et sauf à New York vers la fin de l’année 1945. Par contre, elle savait qu’ils ne seraient jamais les mêmes hommes, qu’ils étaient affectés psychologiquement. A chaque fois que le sujet de la guerre était élevé, ils refusaient d’en parler et changeaient rapidement la conversation. Maria parvint, tant bien que mal, à reprendre le cours normale de la vie et

rentrer dans la maison. Je les suis. Nullement impressionnée par la grandeur de la pièce, je me faufile un chemin à travers les corps dansant ou même s'enlaçeant jusqu'au bar, puis me sert un verre de jus d'orange. Je restes un moment accoudée au bar à regarder cette masse d'ados et d'adultes si semblables, tous plus ou moins populaires et séduisants. Les hommes avec leur chemises ouvertes presque jusqu'au nombril et les femmes perchées sur leurs talons de 12cm, en mini-shorts, avec des décolletés

Goujet est présenté de manière imagée. Analysez la figure de style employée pour le décrire. Zola utilise la personnification comme figure de style. En effet, il féminise l'instrument qui est assimilé à une jeune danseuse, une « dame noble » (L2 p185) dansant le menuet comme le montrent le nom qui lui est donné « Fifine » ou encore les expressions suivantes dans le texte « les talons de Fifine » (L4p185) « révérences de grande dame » (L28 p185) 3/ Quelles qualités de l'ouvrier met-il en valeur ? Quelle

du texte Nuit rhénane Mon verre est plein d'un vin trembleur comme une flamme Écoutez la chanson lente d'un batelier Qui raconte avoir vu sous la lune sept femmes Tordre leurs cheveux verts et longs jusqu'à leurs pieds Debout chantez plus haut en dansant une ronde Que je n'entende plus le chant du batelier Et mettez près de moi toutes les filles blondes Au regard immobile aux nattes repliées Le Rhin le Rhin est ivre où les vignes se mirent Tout l'or des nuits tombe en tremblant s'y refléter La voix

l’honneur du Dieu du théâtre Dionysos. « Lors du rituel du banquet, au cours duquel ils sont invités à boire le vin en l’honneur de celui qui le leur en offre pour l’apaisement de leurs soucis, les hommes se lèvent souvent et s’échappent en de turbulentes processions qui vont d’une maison à l’autre, dansant au son des flûtes et cymbales, semant désordre et tapage dans la cité, tels les satyres qui, sur les images, escortent Dyonisos. Ils jouent de la musique, dansent et chantent à la lueur des torches

des trois : il est amputé des deux bras et des deux jambes. Comme pour ses voisins, sa mâchoire et son oreille sont remplacées. Il possède également un oeil de verre ainsi qu’une moitié de crâne en moins où l’on peut distinguer deux silhouettes dansantes à l’intérieur. Son jeu de cartes est posé sur la table sur un petit pupitre. Il a une carte entre les dents, ce qui nous laisse deviner qu’il se sert de celle-ci pour tirer ses cartes. Les objets : Il y a peu d’objets autour de ces trois rescapés

blanc. Sur l’autre anse de la coupe, nous retrouvons les deux groupes, caractérisés par les mêmes décors sur leur armure, les couleurs qui se répète, etc. Cette composition est nettement moins monotone, surtout grâce au groupe de gauche. Les deux hommes du fond, qui se sont éloignés l’un de l’autre, semblent plus agressifs et déterminés. Leurs corps sont penchés plus vers l’avant et leurs visages sont en mouvement. On peut voir la détermination grâce surtout au premier homme qui tient sa lance avec

pourtant somptueux. La femme « fruitillante » de l'affichiste Villemot, dont le chapeau et le fourreau d'écorce étaient taillés dans un zeste d'orange, le barman quasi épileptique de Jean-Jacques Annault, la serveuse sautillante de Jean-Paul Goude, les hommes bouteilles d'Alain Chabat ont offert à Orangina une légende inattendue et décalée. Défaut rédhibitoire  Ultime paradoxe, à l'image de beaucoup d'autres produits, le succès _ puis le positionnement publicitaire _ de cette boisson gazéifiée à la pulpe

NUIT ET BROUILLARD Ils étaient vingt et cent, ils étaient des milliers, Nus et maigres, tremblants, dans ces wagons plombés, Qui déchiraient la nuit de leurs ongles battants, Ils étaient des milliers, ils étaient vingt et cent Ils se croyaient des hommes, n'étaient plus que des nombres Depuis longtemps leurs dés avaient été jetés. Dès que la main retombe il ne reste qu'une ombre, Ils ne devaient jamais plus revoir un été La fuite monotone et sans hâte du temps, Survivre encore un jour, une heure