Les Hommes Sont Ils Tous égaux

liberté et égalité devant la loi. Mais, comme pour gâcher ou couper court à cette légitime allégresse, Voltaire prévient : « L’égalité est à la fois la chose la plus naturelle et en même temps le plus chimérique. » Autrement dit, la parité entre les hommes, pour être originelle qu’elle soit, se révèle malheureusement aussi utopique. Toute chose qui nous amène à nous demander si l’égalité est du domaine du possible. L’égalité n’est-elle pas de nature innée ou originelle ? Son exercice n’est-il

naturelle et en même temps la plus chimérique. » Tous les hommes seraient donc nécessairement égaux s’ils étaient sans besoins. La misère attachée à notre espèce subordonne un homme à un autre homme ; ce n’est pas l’inégalité qui est un malheur réel, c’est la dépendance. Il importe fort peu que tel homme s’appelle Sa Hautesse, tel autre Sa Sainteté ; mais il est dur de servir l’un ou l’autre. Il est impossible, dans notre malheureux globe, que les hommes vivant en société ne soient pas divisés en deux

rapport avec les autres individus de son espèce. Rousseau établit que légitimité politique se fonde sur la communauté et la volonté générale. Ainsi, si nul n’a le droit d’aliéner au profit d’un autre sa morale et civique, il est souhaitable que les Hommes concluent entre eux un pacte, un contrat : L’individu renonce à une liberté absolue et se soumet aux règles dictées par l’intérêt général. En échange, la communauté garantit la sécurité de chacun et le respect des règles et des droits ainsi établis

 Karolina Maciejewska « L'égalité est une utopie car nous sommes tous différents. Il faut donc abandonner la lutte et laisser les gens faire ce qu'ils veulent. » Aujourd'hui on parle beaucoup à propos de l'égalité, dans le contexte variable. Beaucoup de gens s‘engagent dans des initiatives sociales qui luttent pour des droits égaux pour tous. Mais qu’est-ce que c‘est exactement cette «égalité» dans un monde si diversifié. On peut poser une question, quel est le but des gens qui luttent pour l'égalité

libérer et de devenir indépendant. Elle donne à une catégorie de la population des droits identiques aux autres catégories. En 1787, la constitution des Etats-Unis dit que «Nous tenons ces vérités pour évidentes par elles-mêmes que tous les hommes sont créés égaux.», mais les américains ne tiennent pas parole quant aux noirs. Quels sont les progrès et les leurs limites rencontrés par les noirs américains lors de leur difficile émancipation ? Ces progrès ont-ils une limite ? Nous allons présenter

universelle des droits de l’homme en 1948, les Nations Unies ont fixé une norme commune pour tous les pays. Avec elle, les États se sont engagés à faire en sorte que tous les êtres humains, les riches comme les pauvres, les forts comme les faibles, les hommes comme les femmes, quelles que soient leur race et leur religion, soient traités sur un même pied d’égalité. Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Tout individu a droit à : la vie, la liberté et la sûreté de

le contrat social : A. La naissance de la souveraineté : - Le contrat social apparait ds le contexte de l’état de nature, ce qui ne signifie pas qu’il est un être primitif, mais qu’il n’a aucun rapport social. - Csq : les hommes sont tous libres et égaux puisqu’il n’y a pas d’organisation ni de hiérarchie. - C’est alors qu’il y a mise en place d’une convention visant à rapprocher les individus. - Cette convention est établie par la volonté générale et ds le but de protéger des

de notre beau patrimoine, je constate que leur mode de vie est différent du nôtre mais les satisfait. Ils n’estiment que ce qui sert véritablement aux besoins de l’homme. Leur richesse, c’est l’environnement, la beauté de leur pays dans lequel ces hommes vivent et ce que leur donne la nature en échange! Je suis certain que ces êtres humains ont le goût pour le bonheur de leur vie qui est simple et frugale! La simplicité ne découle pas de la richesse mais on arrive à la simplicité en s’approchant du

Thomas Hobbes (1588 – 1679). De la condition naturelle des hommes en ce qui concerne leur félicité et leur misère (Léviathan, livre I, ch. 13.) Texte intégral La Nature a fait les hommes si égaux pour ce qui est des facultés du corps et de l'esprit que, quoiqu'on puisse trouver parfois un homme manifestement plus fort corporellement, ou d'un esprit plus vif, cependant, tout compte fait, globalement, la différence entre un homme et un homme n'est pas si considérable qu'un homme particulier puisse

pas accès à tous les métiers. a. Une inégalité d'un point de la carrière professionnelle. b. Des faits sociologiques sont à l'origine des inégalités hommes-femmes. II. Les femmes gagnent en général moins que les hommes. a. Une inégalité d'un point de vue de la carrière professionnelle. b. Des faits sociologiques sont à l'origine des inégalités hommes-femmes. III. Les femmes sont désavantagées par rapport à la retraite. a. Les femmes partent en retraite plus tard que les hommes. b. Une