Les Idiots

: Hervé de Ker Age : pas périssez Situation familiale : maire Profession : pharmacien Habitation : | J étais mariée depuis un an ,avec un homme riche>> | Portrait : Le physique :beau Le caractère :stupide, idiot, un esprit limite | | Rôle dans l histoire Relation avec l’autre personnage | Montrée et éprouver que se femme trompe lui avec un autre hommeLe mari de la femme | Informations | Indices textuels | Présentation générale

mécontentement perpétuel de l'homme. PREMIÈRE PARTIE l'âne et ses maîtres est un récit assez plaisant grâce a la personnification de l’animal :"disait-il""je".. et également grâce au fait que l’animal choisit par l'auteur soit un âne, animal présenté comme idiot, sot : "l'impertinente bête" et comme geignard, à travers la quasi omniprésence du champ lexical de la plainte. ce récit est également rendu vivant grâce aux paroles directes de l'animal, à ses phrases exclamatives et interrogatives qui donnent un

ce qu’on fait, à expliciter, avec force détails et précisions le fil du raisonnement, elle a perdu très bêtement un point en commençant les exercices par une phrase du style « on cherche à résoudre tel problème »… Je trouve cette méthode absurde et idiote. Qu’en pensez-vous ? Quoiqu’il en soit, me voilà donc reparti pour 2/3h de soutien en maths par semaine.

pour respecter la vraisemblance. Dans l’Ecole des Femmes, l’histoire ne dépasse pas cette durée."Dans un petit couvent, loin de toute pratique, Je la fis élever selon ma politique ; C'est-à-dire, ordonnant quels soins on emploierait Pour la rendre idiote autant qu'il se pourrait. Dieu merci,le succès a suivi mon attente ; Et, grande, je l'ai vue à tel point innocente, Que j'ai béni le ciel d'avoir trouvé mon fait, Pour me faire une femme au gré de mon souhait". Elle commencelorsque le matin Arnolphe

les gêne pas pour jouer une gamme très étendue de divers personnages : du vieillard à la servante, en passant par la nourrice ou le riche citoyen… Les personnages comiques les plus répandus sont : Nom du personnage Caractéristiques Maccus Idiot, niais, rustre ; paysan ivrogne, dupé et souvent battu. Pappus et Euclion Vieillard avare ; il est volé, trompé, bafoué. Dossenus Philosophe « parasite », vagabond cynique, toujours affamé, bossu, ventru Manduccus Ogre Lamia Ogresse Surdus

symbolisé par la métaphore de la lumière : «  un rayon s'allume dans nos veines » Le poète a le désir de convaincre les hommes d'entrer dans la résistance d'où l'emploi de l'impératif à la valeur d'exhortation : «  ayons du courage » « La force idiote » symbolise les allemands, le poète utilise la périphrase pour les désigner par crainte de la censure et pour caractériser

intelligible. Alchimie du verbe A moi. L’histoire d’une de mes folies. Depuis longtemps je me vantais de posséder tous les paysages possibles, et trouvais dérisoires les célébrités de la peinture et de la poésie moderne. J’aimais les peintures idiotes, dessus de portes, décors, toiles de saltimbanques, enseignes, enluminures populaires; la littérature démodée, latin d’église, livres érotiques sans orthographe, romans de nos aïeules, contes de fées, petits livres de l’enfance, opéras vieux, refrains

de leur savoir les rend encore bien plus heureux. Quoi- qu'ils farcissent la tête des enfants de pures extravagances, ils se croient infiniment supérieurs aux Palémon et aux Donat. Ils ensorcellent je ne sais comment les mères sottes et les pères idiots, qui les acceptent pour ce qu'ils se donnent. Je connais un homme versé dans toutes les sciences, sachant

Mais son amie s'est noyée, il me l'a dit. En plus Il avait plein de détresse dans les yeux. - Mais réfléchi un peu. Premièrement tu crois que c'est possible qu'une tempête prenne sa source dans un tableau. - Bah oui! Il me l'a raconté. - Idiot va. En revanche peindre de l'aquarelle avec de l'eau de mer cela doit pouvoir ce faire. Par contre je ne connais pas la réaction entre la peinture et le sel. En aucun cas cela ne peut se transformer en tempête. - Tu vois. Tu ne connais pas le résultat

Nagib. Ils vivent dans une famille bourgeoise traditionnelle dans les années trente, c'est-à-dire sous le protectorat français. Dans la première partie la mère est décrite comme une personne analphabète, soumise à l’autorité du père, renfermée et idiote, à tel point qu’elle apporte à manger à la radio, symbole de la modernité. Mais peu à peu, elle acquiert sa liberté et tient tête au père en réclamant sa liberté. Elle le responsabilise de son état actuel et condamne implicitement toute la société