Les Immortels

la collection des antiquités, mais c’est aussi une caractéristique taoïste de préférer une représentation impressionniste naïve et libre. Cela apparait surtout dans la peinture. Parmi les personnages à droite, tenant un bâton noueux symbole des immortels, c’est peut-être Shou Xing qui est représenté. Appartenant à la trinité taoïste Sanxing3, Shou Xing, « l’étoile de la longévité », peut être représenté seul ou associé à de nombreux symboles liés à la longévité ou l’immortalité : ici, le pin et la

de réputé, de grand, quelqu'un de référence, de célèbre... C'est aussi avec ces poèmes que je pourrais m'exprimer librement, que mes pensées pourront quitter l'endroit d'où je les retiennent prisonnières. Père, la poésie est immortelle, tous ce qu'elle touche est immortel... C'est à travers elle, que lorsque vous nous aurez quitter, vous serez toujours présent. Sans elle rien n'a de sens, elle donne un sens à la vie, à l'amour, et même à la mort... Je voudrais être votre fierté mais je me refuse

• Avec le christianisme l’âme commence à être conçue comme immatérielle. Ainsi s’est développé une opposition entre corps (mortel) et âme (immortelle). Toutefois, de nombreux débats théologiques sur le rapport entre corps et âme ont eu lieu… 2.2Corps et âme/corps mortel et âme immortelle/corps et espritPremier usage du terme psychologie = Rudolf Goeckel (philosophe scolastique). Mais aussi des psychologues de ratione animae humanae par Marko Marulic (humaniste

Intro : - écrit suite à la rencontre à la cours de Hélène de Surgères poême d’amour selon le modèle pétrarquiste sonnet traditionnel de 14 vers, en alexandrin thême: amour + temps qui passe célèbre la poésie -> poésie immortelle. Tableau nostalgique et réaliste de la vieillesse La projection dans le futur se projette dans le tps: 1er quatrain = description de la vie monotone d’une femme agée →insiste âge : «bien vieille» + occupations calmes «dévidant et filant» participe prst =

être heureux. C’est un enseignement pratique qu’il propose, cad que ce sont des conseils pour guider nos actions ; (éthique épicurienne : ensemble de règles pratiques, de préceptes à appliquer) a- remède 1 : “Et d’abord songe qu’un dieu est un être immortel ... rejette tout ce qui est différent” : les dieux ne sont pas à craindre Argument : car ils ne se soucient pas de nous. Ils ne sont pas comme le croient la plupart des hommes, ce ne sont pas des êtres capricieux qui se comportent comme des humains

retirant la possibilité de voir. Aussi, les immortels choisissent eux même la date à laquelle les évènements se dérouleront. Ces répliques mettent aussi en avant la vulnérabilité d’Œdipe. Il ne peut rien contre les dieux et ne s’aperçoit pas du triste sort qui l’attend au bout de ce périple. La machine infernale crée par les dieux est si parfaite, qu’Œdipe ne peut qu’en subir les conséquences. Il est si orgueilleux qu’il est à la merci des immortels. Ces derniers ce vengent de cet orgueil de l’humain

importantes lors du voyage d’Ulysse pour son retour à Ithaque. Calypso et Nausicaa ont un point commun qui est la beauté. Calypso, de par sa nature de déesse, nymphe, possède une qualité de fraîcheur, de beauté. Elle est jeune, belle, douce et surtout immortelle. On retrouve plusieurs description de Calypso dans le chant V comme : « la nymphe aux belles boucles », « la merveilleuse Calypso » qui est répété plusieurs fois. Tout comme elle, Nausicaa est également décrite comme jeune fille parfaite avec plein

Médée, corneille, acte 1 scene 4 Souverains protecteurs des lois de l'hyménée (1), Dieux garants de la foi que Jason m'a donnée, Vous qu'il prit à témoin d'une immortelle ardeur (2) Quand par un faux serment il vainquit ma pudeur, Voyez de quel mépris vous traite son parjure, Et m'aidez à venger cette commune injure : S'il me peut aujourd’hui chasser impunément (3), Vous êtes sans pouvoir ou sans ressentiment. Et vous, troupe savante en noires barbaries, Filles de l'Achéron (4), pestes

« an »« servante », « sommeillant », « réveillant », « bénissant »Alourdi encore plus le poèmeVers 7 et 8Assonance en « i »« Qui », « bruit », « réveillant », « Bénissant », « immortelle »Cela redonne de la vie au poème, c’est un réveille, une résurrectionVers 8, 3 et 4Chiasme« mes vers », « j’étais belle », « votre nom », « louange immortelle »Hélène est mise au second plan, le sujet est détourné, pour arriver au but des deux quatrains l’immortalité du poèmeVers 1 et 9Parallélisme« vous serez » et « Je serai »Une

Bible) qui est une femme en contact constant avec la nature. De plus, par son immortalité, la nature se fait « égale » à Dieu, immortel. L’immuabilité de la nature est ici présente dans 3textes du corpus: Vigny, qui la fait parler et la voit comme indestructible, Hugo et Musset qui l’implore : « Ô Muse » ; « O végétation » et la considère comme une divinité, donc immortelle. Mais le retour aux origines ne se fait pas seulement sur l’aspect religieux, mais également sur la « naissance » des sens.