Les Institutions Africaines

 ou continent. Le  droit  communautaire  rassemble  donc  un  ensemble  de  règles  issues  d’organes  supra  nationales,  supra‐ étatiques.     Les  organes communautaires auxquels la République du Sénégal est membre sont nombreux (Union  Africaine, Union économique et monétaire des Etats de l’Afrique de l’ouest « UEMOA », Organisation  pour l’harmonisation en  Afrique du droit des affaires « OHADA », la Communauté économique des  Etats de l’Afrique de l’ouest « CEDEAO »…).      Dans un cadre introductif

conseillers thuriféraires du chef Une mangue tombe quand elle est mûre, mais devant l’ouragan, mûre ou non tombe quand même, disait le feu président Mobutu. Cette phrase dit, de quelques manières, la réalité politique africaine quant à l’accession au pouvoir. Nombre des chefs d’Etat africains qui arrivent au pouvoir n’ont pas culture de quitter les choses avant qu’elles ne les quittent. Loin d’être un prophète du malheur, je m’évertue à prédire les choses à l’avance pour que d’aucuns ne soient surpris

dans les colonies françaises d’Afrique. Reçu comme un héritage après les indépendances, le droit administratif fait partie du donné des pays africains. A – La naissance du droit administratif en France La naissance d’un droit administratif moderne est intimement lié à la formation de l’Etat en France. Les contentieux crées par le fonctionnement des institutions étaient déjà soumis au droit administratif. Mais c’est la révolution de 1789 qui a reconstruit le droit administratif. Le point de départ

sur les institutions telles que l’Etat, les organisations, le développement économique, la démocratie etc., peu de recherches privilégient leur impact sur la société alors qu’elles y sont vecteur d’une profonde mutation affectant leur à tour toutes ses phalanges. Sous ce rapport force, est de noter les TIC loin de laisser la sphère sociale indifférente, au contraire, elles l’affectent d’une manière remarquable. Un tel constat est d’ailleurs nettement visible dans les sociétés africaines d’autant

________________________________________ >Textes africains DOCUMENTS Texte de la Charte [ 2.2 Mo] Les ratifications [ 92 ko] [1981-1986] __Charte africaine des droits de l'homme et des peuples La déclaration des droits de l'homme de l'Afrique Charte Africaine des droits de l'homme et des peuples, adoptée le 27 juin 1981 à Nairobi, Kenya, lors de la 18e Conférence de l'Organisation de l'Unité Africaine (OUA). Entrée en vigueur le 21 octobre 1986, après ratification de la

INTRODUCTION Au lendemain des indépendances, la majorité des pays africains se trouve à cheval entre « l’Afrique traditionnelle » et une Europe moderne ou  « civilisée ». Le dictate de l’afranchisation à travers la colonisation laissa des marques indélébiles dans cette Afrique désormais partagée. En fait peut-on concilier Africanité et mode de vie Toubab ? tout au long de cette étude du roman de Sembene Ousmane : Le mandat, nous essayerons d’analyser la pensée de l’auteur en passant par une présentation

implique une certaine égalité entre les partenaires alors que la mondialisation implique la possibilité de relations dit symétrique • L’intégration suppose une volonté politique d’unification, un sentiment d’appartenance communautaire, des institutions communes comme l’UE et on constate que tous ces éléments sont largement absents dans la mondialisation actuelle. • L’universalisme reflète le cas ou les cas ou tous le monde soit ressentir les effets d’une stratégie de la même façon or avec

de l’histoire : la disposition à se transformer, à évoluer, à s’améliorer ou alors à s’abîmer, à dépérir, à disparaître. Notre analyse s’élève au niveau des concepts, de la saisie théorique des valeurs fondamentales de l’éducation traditionnelle africaine vue dans sa totalité et située dans la pratique du réel. Nous examinons donc successivement les caractéristiques fondamentales de l’éducation traditionnelle en Afrique, sa structure et ses différentes techniques. Nous en dégageons certaines valeurs

institutionnel de coordination et de coopération régionale en matière de politiques de développement et de sécurité, créé en 2014 par cinq pays de la bande sahélo-saharienne, (→ TBMMN) I Créé en 2014 sous l’impulsion de l’Union africaine présidée par la Mauritanie, le G5 Sahel est donc un cadre de coopération intergouvernemental . Basée à Nouakchott en Mauritanie, l’organisation du G5 Sahel agit sur 2 axes :lutter contre l’insécurité,mener des actions de développement

de cette politique sera d’accompagner les pays africains, encore largement colonisés, vers l’indépendance en soutenant des mouvements anticolonialistes. Cette aide s’inscrira dans le contexte historique de la seconde moitié du XXème siècle. En pleine guerre froide, l’Afrique va être le théâtre de guerres « chaudes » entre les deux blocs. L’internationalisme cubain est venu en aide aux mouvements indépendantistes d’un nombre important de pays africains (la documentation parle de 17 pays aidés). Cuba