Les Institutions Athéniennes

Les institutions athéniennes I. Institutions administratives et politiques A. L’Ecclésia L’Ecclésia est l’assemblée du peuple athénien. Seuls les citoyens y participent, elle se réunissait sur l’agora jusqu’à Clisthène puis sur la Pnyx environ 40 fois par an. Il y avait entre 30 000 et 45 000 citoyens cpdt il semble que seuls 6 000 étaient présents aux séances régulièrement. Au IVème siècle, face à un absentéisme croissant, création du misthos ecclésiastikos (= indemnité de présence). /

DM-TD N°2 : Les institutions de la démocratie athénienne ORY Lisa 2nde3 Question a : Documents 1 à 3Le document n°1 est un schéma représentant l’organisation, les rôles et les noms des différentes institutions athéniennes (=organigramme ou ordinogramme) aux Ve-Vie siècle avant notre ère, ayant pour intitulé « Organigramme des principales institutions athéniennes » (exemple : l’Ecclésia « l’assemblée du peuple ») paru en 2005, par

SUJET : La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne au Vème siècle av. J.-C. Introduction Au Vème siècle av. J.-C., Athènes était une cité-état située en Grèce, comme plusieurs autres centaines. Cependant, Athènes eut la particularité d’avoir instauré, au cours de cette période, un nouveau régime politique : la démocratie. Ce modèle politique inventé il y a près de deux millénaires est toujours utilisé de nos jours.

QUEL EST LE SYSTÈME POLITIQUE ATHÉNIEN À L’ÉPOQUE CLASSIQUE, SON PRINCIPE DE BASE, ET LES INSTITUTIONS QUI LE COMPOSENT? Suite à la tyrannie de Pisistrate, émerge peu à peu une nouvelle conception de la vie politique à Athènes : il s’agit de la démocratie. Elle se fonde sur les principes de liberté et d’égalité et intègre la population (les citoyens) à la vie politique. La démocratie fait son apparition à Athènes, au Ve siècle av. J.-C., par un grand réformateur : Clisthène. Elle atteint son apogée

CONSTRUIRE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE La démocratie, système politique où la souveraineté réside dans la communauté des citoyens, fut instaurée à Athènes après la chute des tyrans entre 510 et 500 avant J.-C. Ces années marquent un changement profond dans le monde antique, dans la vie intérieure de certaines cités notamment ici d’Athènes. Il convient d’abord de souligner l’importance des deux guerres médiques qui sont devenus pour les Athéniens le point de départ de leur histoire et vitales pour

dialogue entre Thésée, héros athénien mythique et un Héraut thébain, messager d'une ville rivale d'Athènes. Euripide (480-406 avant Jésus Christ) est l’auteur de nombreuses tragédies (genre inventé en Grèce, où des puissants sont soumis aux dieux et à la fatalité de leur sort). Le théâtre était un des principaux divertissements des Athéniens, le théâtre avait aussi un rôle civique puisqu’il permettait de débattre des institutions et du fonctionnement de la démocratie. Les Athéniens assistaient chaque année

Jonathan BLANCHE 1G5LA DEMOCRATIE ATHENIENNE (du 7ème au 5ème siècle avant Jésus Christ)« La démocratie c’est le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple » déclara Abraham Lincoln, président des Etats-Unis de 1860 à 1865. Cette idée de la démocratie, soulevé par Abraham Lincoln qui était déjà dans les esprits de nombreux fondateurs de l’époque amena à la démocratie Athénienne. Première démocratie structurée, elle désigne le régime politique dans lequel tous les citoyens participent

Bréal 2005 | Etre citoyen dans la démocratie athénienne au V° siècle avant J-C. (pp.8 à 37) |Ce que vous devez savoir... | |Des idées générales appuyées sur des connaissances précises et concrètes : | |( Comment s’exerçait la citoyenneté dans la démocratie athénienne décrire : Qui l’exerçait ? Comment ? Où ? Droits et devoirs ? ...

PARTIE I : La démocratie athénienne et la République romaine. L’apport de l’Antiquité sur les systèmes politiques contemporains est immense. Même si la philosophie, l’art, les sciences (dont la science du juridique) furent plusieurs fois redécouverts, c’est à partir du XVIII° siècle que cette l’idée de rationalité dans l’organisation du pouvoir politique va bouleverser la société. La découverte scientifique de lois naturelles du fonctionnement du monde, de la nature, entraîne une remise en cause

 SUJET : LE PROCESSUS DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE INTRODUCTION Au VIe siècle av. J.-C., les cités du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavage pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural