Les Institutions Urbaines

villes comme Augsbourg ou Magdebourg vont de ce fait d’emblée jouer un rôle-clef. Enfin, la Réforme a parfois ravivé un idéal communautaire civique. Permanences : La ville se pense comme un corpus christianum; une conception organiciste des sociétés urbaines qui influe sur l’organisation des pouvoirs (modèle de la bonne ville en France qui tend précisément à s’éroder tout au long de la période). D’où deux préoccupations qui animent très souvent les systèmes rituels (ville théâtre) comme les politiques

: la surpopulation Il est facile de penser que les bidonvilles urbains résultent de la surpopulation citadine, ou de l’exode rural, et que, donc, les pouvoirs publics ne peuvent pas faire face aux problèmes de logement. Mais le véritable problème provient de structures institutionnelles dépassées, de systèmes judiciaires inadaptés, de l’incompétence des responsables nationaux et locaux, et de politiques de développement urbain de court-terme. Dans une perspective plus large, la résurgence d’une

relative à la solidarité et au renouvellement urbain (loi SRU). 1er aout 2003 : La loi Borloo vise à réduire les inégalités sociales et territoriales, et la construction de logements, et la rénovation. 18 janvier 2005 : Création du plan de cohésion sociale. 31 mars 2006 : Loi « l’égalité des chances » Création de l’Agence nationale pour la cohésion sociale et l’égalité des chances (Acsé). 16 avril 2011 : Création des CUCS (Contrat Urbain de Cohésion Social) expérimentaux pour mobiliser

 urbaine  »  mise  en   œuvre   à   Istanbul   et   leurs   effets   sur   les   pratiques   politiques   locales,   en   rendant   compte   de   l’interaction   des   dynamiques  globales,  des  pressions  exogènes  et  des  processus  sociopolitiques  propres  au  contexte  turc.   Les   acteurs   impliqués   pour   ou   contre   la   «  transformation   urbaine

d’accueil de ces antennes afin de leur redonner une lisibilité et une cohérence entre elles. J’ai pour ma part choisi de dilater cette zone d’accueil à la fois dans le temps et l’espace pour fluidifier les circulations, passer progressivement d’un rythme urbain à un rythme plus domestique. La zone d’accueil investit donc l’espace public et relie l’antenne à son quartier, à sa ville. Ce projet pose la question de la visibilité des jeunes dans l’espace public. L’investissement de la rue par les jeunes n’est

document ici. Il s'agit généralement d'une courte synthèse du document. Tapez le résumé du document ici. Il s'agit généralement d'une courte synthèse du document.] | | Detitoo | SOMMAIRE Introduction 1) Que sont réellement les violences Urbaines ? 2) La perspective sociologique 3) Le refoulement de la violence à la marge des villes 4) Les principales cibles. 5) Comment lutter face à ces effets de violences, à ce sentiment d'insécurité ? 6) Conclusion. Introduction Les débats sur

SOCIETES ET CULTURES URBAINES (du XIe au XIIIe) Au Moyen-Age les villes sont peu nombreuses en Occident. Cependant, du XI au XIIIe siècles (1200-1400, fin moyen-âge) on constate une augmentation démographique, avec le développement des campagnes, la reprise des échanges. Tout ceci permet un essor urbain spectaculaire. La ville devint un lieu où on rénove, où l'on fabrique, où l'on échange et où l'on fait du commerce. A cette époque la ville n'est pas facile à définir car il existe une diversité

L’expertise policière des « violences urbaines » Laurent Mucchielli (texte paru dans Informations sociales, 2001, n°92, p. 14-23) L’expression « violences urbaines » est devenue une catégorie centrale du discours policier sur la délinquance juvénile au tournant des années 1980 et 1990, en particulier après la série d’émeutes qui commence à Vaulx-en-Velin en octobre 1990 et se poursuit entre mars et juillet 1991 dans la banlieue parisienne. Au cours de la décennie suivante, cette expression

Cindy ZHANG TD3 AES Sociologie urbaine-Comment la sociologie urbaine doit-elle appréhender la ville à travers ce texte ? Robert Ezra Park compare la ville à un laboratoire social favorable à l’étude de la vie sociale en général. A l’image d’une boite de pétri, la vie sociale et l’étude des institutions et des sciences s’y développent rapidement. Nous nous demanderons comment la sociologie urbaine doit appréhender la ville à travers ce texte. Tout d’abord nous verrons la ville comme un

de la poussée urbaine (évolution forte avec le nb d'habitant en hausse) Quelles sont les processus démo urbain qui permettent une poussées de la croissances des villes. Il y a une démo urbaine spécifique? En terme de condition de vie? Et de comportement? Constat: 1) les grandes crises démo du 17e disparaissent au 18e mais en ville la mortalité reste tjrs élevée le solde naturel est faible en ville pendant tous les 18e le décès l'emporte sur les naissances. La croissance urbaine s'est faite uniquement