Les Instruments De La Démocratie Directe

est une démocratie qui est le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. Le peuple est ici caractérisé par une entité abstraite, composée de citoyens indifférenciés au sein d'un Etat. Cependant, la démocratie direct est difficile à appliquer quand le peuple atteint une grande dimension. Il s'applique alors la démocratie représentative où le peuple désigne des intermédiaires pour exercer la souveraineté : les représentants. La Vième République est donc qualifiée de démocratie représentative

faut toujours être le plus objectif possible, mais l’objectivité n’est pas neutre, elle a une incidence. La plupart de juristes font de la dogmatique juridique. Il faut avoir une conception instrumentale du droit : le droit constitutionnel est un instrument. Les juges américains disent : « la constitution est, ce que le juge à dit qu’elle est ! » Dans la théorie réaliste de l’interprétation, le texte ne contient pas de norme. Norme est créée par l’interprète qui crée le sens et donc qui crée la norme

instrumentaliste: Conception du droit comme étant un instrument, fait par des êtres humains pour des êtres humains dans un but déterminé, but démocratique ou pas, règles de droit démocratiques. On commence dans la Grèce antique jusqu'à l'époque contemporaine Un droit perfectionné pour la démocratie Nombre de gouvernants | Nom | Un : Monos | Monarchie | Quelques uns: oligos | Oligarchie | Tous: peuple | Démocratie | L'attribution du pouvoir au peuple

Le référendum, un instrument de réalisation de l’idéal démocratique ? « Le peuple anglais pense être libre, il se trompe fort ; il ne l’est que durant l’élection des membres du parlement : sitôt qu’ils sont élus, il est esclave, il n’est rien. » Rousseau. Le référendum est la votation qui soumet une loi, ordinaire ou constitutionnelle, à l’approbation du corps électoral. Les choix possibles étant oui ou non, le projet soumis au vote est soit accepté, soit rejeté. Le référendum permet d'obtenir

critique La révolution russe est sans conteste le fait le plus considérable de la guerre mondiale. La façon dont elle a éclaté, son radicalisme sans exemple, son action durable, tout cela réfute admirablement l'argument à l'aide duquel la social-démocratie allemande s'est efforcée, dès le début, de justifier la campagne de conquêtes de l'impérialisme allemand, à savoir la mission réservée aux baïonnettes allemandes de renverser le tsarisme et de délivrer ses peuples opprimés. Les dimensions formidables

car il faut un esprit multitâche. Comment réussir à maitriser ces flux ?? Il faut hiérarchiser, trier, comprendre ce qui est important et ce qu’il ne l’est pas ! (direct inutile). Face à ce flux d’information il faut savoir comment le hiérarchiser. _Les médias modifient notre rapport au temps, nous sommes dans la culture du direct, tout maintenant n’importe quand ! Logique instantanéité, il faut savoir prendre du recul face à cela, savoir se déconnecter, se débrancher. Afin d’éviter l’inefficacité

De ce point de vue, l'Etat est haït mais est considéré comme indispensable et nécéssaire. Lois et liberté sont-ils incompatibles? Ne peut-on pas concevoir l'Etat comme une structure rendant possible l'exercice de la liberté? I. L'Etat, un instrument de domination: A. L'Etat instaure une liberté civile qui met fin à la violence de l'état de nature: * Quelle est cette liberté dont l'homme est naturellement porteur? Thomas Hobbes, philosophe politique anglais du 17è se demande ce qu'est

auteurs comme Marx, se sont opposés au modèle étatique. En effet, contrairement à ce que l’on a vu précédemment, Marx ne voyait pas dans l’Etat l’instrument conceptuel permettant de forger durablement la société humaine. Pour lui, l’Etat était un instrument destiné à asservir les individus. En conséquence pour Marx, c’est de la disparition de l’Etat que dépend l’émancipation de l’Homme et de la reconquête de sa liberté, en particulier pour Marx, l’Etat permettrait d’asservir les individus, en leur

Protection des droits fondamentaux et participation de l’individu aux décisions publiques ÉMILIE DEBAETS ATER à l’Université Paris I – Panthéon-Sorbonne a participation de l’individu aux décisions publiques est au cœur de la démocratie. Elle rend compte du mécanisme de dévolution du pouvoir. À côté de la participation indirecte par la médiation du Parlement dans un système représentatif existent des formes de participation de l’individu beaucoup plus directes1. Bien que les représentants soient

communauté, territoire ( frontières ) et organisation ( puissance ) ✯ Olivier DUHAMEL, Droit constitutionnel (extraits) - 2000 Les Démocraties présente une théorie, accessible à tout lecteur, des systèmes politiques appliquée aux différents pays. L'analyse scientifique rejoint ainsi l'exigence civique par la recherche d'une articulation entre démocratie gouvernante et démocratie délibérante. Selon lui, la puissance est le plus important, il considère que le pouvoir est contraint de l’état. Il aborde 3