Les Inégalités Juste Et Injustes

de la loi morale qui doit seul déterminer nos actions. Au premier sens la vie politique ne peut pas être morale. De fait, prenons comme exemple les conflits d'intérêts : le jeu des contradictions entre les désirs semblent irréductibles : quelles inégalités sociales ou de revenus sont tolérables, lesquelles doivent être combattues ? Peine de mort ou pas; prison perpétuelle ou non ? Chacun a ses convictions; mais aucun critère de décision purement rationnel n'est possible, le choix est toujours arbitraire:

B. Etre juste est-ce traiter tout le monde de la même manière?  On pourrait penser spontanément que traiter chacun à égalité, c’est être juste. 1° d’abord parce que désormais nous considérons que l’égalité devant la loi en droits et en devoirs est indiscutable. On ne peut plus adhérer à la critique que faisait PLATON de la démocratie jugeant que dans le peuple certains n’étaient pas aptes à exercer la liberté politique. 2° : Reconnaissant désormais à chaque homme une dignité absolue, il nous est

engendre elle-même l’injustice, elle mérite le mépris et leur désobéissance. La légalité des dispositions de la loi ne suffit pas à fonder leur légitimité. Celui qui se soumet à une loi injuste porte une part de la responsabilité de cette injustice. Ce n’est pas la loi qui doit dicter ce qui est juste, mais ce qui est juste qui doit dicter la loi. Aussi bien, lorsque le citoyen estime qu’il y a conflit entre la loi et la justice, il doit choisir la justice et désobéir à la loi. Justement, ce sont

l’ « état de nature » et la perfictibilité de l’homme et qu’il soutient d’ailleurs que les inégalités viennent de la propriété privée. Il a, avec ses opinions politiques, servi d’inspiration à plusieurs mouvements, comme par exemple l’écologisme, le communisme et l’anarchisme et naturellement a contribué avec ses contemporains, à la fin du siècle des Lumières, à l’envie croissante d’une nouvelle société, plus juste, tolérante et égalitaire, qui est à l’origine de la Révolution Française. Champs, thème

Réussite scolaire : comment réduire les inégalités ?le 13 novembre 2006  Quelle est l’origine des inégalités à l’école et que faire pour les réduire ? Un point de vue de François Jarraud à partir d’une récente étude de l’Insee. Extrait du site du Café pédagogique. "L’avenir des enfants se joue avant 6 ans" titre Le Figaro du 9 novembre. "La réussite scolaire dépend des classes" affirme avec malice le quotidien 20 Minutes. Avec leurs préoccupations éditoriales propres, les deux journaux réagissent

Sommaire Introduction 3 I) L'école reproduit et légitime les inégalités sociales de départ 4 A) CONSTAT : Une mobilité intergénérationnelle réduite 4 B) Des inégalités dès le plus jeune âge en fonction de l’origine sociale 6 C) Les inégalités de réussite scolaire sont le résultat de stratégies familiales différentes 6 II) L’école, un agent réducteur des inégalités sociales. 8 A) CONSTAT : Une démocratisation qualitative et quantitative des études 8 1) Au niveau

l’action des pouvoirs publics est-elle efficace pour lutter contre les inégalités ?» INTRODUCTION Ouverture : Dans les sociétés démocratiques « les hommes naissent libre et égaux en droit ». Pour Tocqueville ses sociétés sont donc caractérisées par une « passion pour l’égalité » car l’égalité des droits favorise un sentiment d’égale considération qui pousse à l’égalisation des conditions. Donc, dans une société démocratique, est juste ce qui est jugé égal et la justice sociale est un principe qui conduit

Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et coutumes de son pays ? La justice, ce n’est pas seulement la vertu ou la moralité. On pourrait dire, si la question était : " Suffit-il pour être vertueux ou moral d’obéir aux lois et coutumes de son pays ? " que la moralité ou la vertu n’est pas dans le comportement extérieur mais dans l’intention, et que l’obéissance n’est jamais qu’un comportement extérieurement conforme aux lois et aux coutumes. Ce comportement extérieur peut avoir une apparence

l’intervention de l’Etat avec 3 grandes fonctions : a) L’Etat produit les externalités et les biens collectifs b) La fct° de redistribution : le marché réalise une certaine distribution des ressources = différence entre zlatan et un soudeur. Pas juste, pas efficace. Elle va redistribuer en taxant les gros salaires pour les redonner aux plus pauvres. c) Une fonction de régulation de l’activité Globalement, les pays s’enrichissent, limiter les hauts et les bas. 3. Les critiques portées

Il y a depuis très longtemps des inégalités entre les femmes et les hommes. Certains écrits, comme le conte de Cendrillon, en témoignent. Charles Perrault est né en 1628 et mort en 1703, c’était un écrivain français qui était académicien et dont la principale activité consistait à la réadaptation de contes. En 1697, il retranscrit Cendrillon qui était à l’origine une version orale. Ce conte type, qui parle d’une enfant qui va se sortir d’une situation désastreuse pour s’épanouir, se retrouve partout