Les Inégalités économiques Constituent Elles Le Facteur Déterminant Des Clivages Entre Groupes Sociaux

du pouvoir qui porte sur des objets : c’est le pouvoir de faire, la capacité de faire triompher la volonté et d’atteindre un but, la possibilité effective de réaliser quelque chose, la faculté d’action et d’affirmation de soi d’un individu ou d’un groupe. 2. « avoir le pouvoir de » comme avoir le droit de ; capacité de faire, mais non pas au sens technique ou physique, mais au sens juridique : avoir le droit de faire quelque chose, droit qui s'ajoute à la possibilité ou au désir de le faire. « Avoir

contribuent qu’à obscurcir l’analyse. « Il faut considérer les faits sociaux comme des choses : il faut les considérer en eux-même, détachés des sujets conscients qui se les représentent. » • Pour lui, les faits sociaux, au même titre que les faits naturels, sont des objets de science. Ils peuvent donc être analysés et mesurés (par les statistiques). • Enonce que les faits sociaux répondent à des lois (pour lui, un même fait social n’a qu’une cause unique). Aujourd’hui, les thèses d’E. DURKHEIM ont

Diplomarbeit L’ouverture sociale des Grandes Écoles – démocratiser l’accès à la formation d’élite ? Eingereicht bei: Prof. Dr. Klaus Peter Walter Professur für Romanische Literaturwissenschaft/Landeskunde (Schwerpunkt Frankreich) Verfasser: Benjamin Schmäling Ludwigstraße 17 94032 Passau Telefon: 0851/9873130 Email: bschmaeling@gmx.net Diplomstudiengang „Sprachen, Wirtschafts- und Kulturraumstudien“ Frankophoner Kulturraum Fachsemester: 10 Matrikelnummer: 43515 Sommersemester 2009

commence à se penser ,désigne la science du développement .C'est le discours d'une science sur le discours social. Auguste Comte en 1830 utilise ce terme de sociologie le 1er . 1895:Durkheim → »Années sociologiques » Parallèlement aux USA→ »Journal American Sociology » 1897≈ Le territoire du sociologue existe dès qu'il existe un collectif (humain,animal ...), les hommes qui se constituent en société ou en prison . Platon : »La République »:précurseur de la sociologie ( tel Aristote ) ,pense

L’ECONOMIE MONDIALE ENTRE 1945-1995 Partie I La reconstruction Economique et financière 1945-1953 Chapitre 1 Continuités et ruptures de l’après-guerre (L’écart entre les pays industriels et les pays neufs – le reclassement des pôles dominants – le désordre inflationniste) ✓ Bien que la seconde guerre mondiale a entraîné une paralysie des activités économiques des pays industrialisés et procuré aux économies neuves des pays moins avancées des opportunités de croissance, il n’en demeure

aspect de la mondialisation économique, celui des disparités économiques territoriales dans le cas où plusieurs pays sont associés dans un regroupement supranational. Nous parlons alors de l’intégration économique continentale. Celle-ci sousentend l’accroissement de la mobilité des biens, services, personnes, capitaux et de l’information sous toutes ses formes (voix, images, données, texte). Deux concepts nous permettent de déterminer le niveau d’intégration économique continentale des territoires

Roi, le Haut Commissariat au Plan (HCP) continue le processus de réflexion « Prospective Maroc 2030 » afin d’explorer les futurs possibles du pays. C’est ainsi qu’après le forum consacré au thème : « Maroc 2030 : environnement géostratégique et économique », le HCP a organisé un second forum sur « la société marocaine, permanences, changements et enjeux pour l’avenir », les 25 et 26 novembre 2005, à Casablanca. L’objectif de ce forum est d’évaluer la capacité de la société marocaine à s’adapter aux

France la politique est à la fois la conquête, la conservation du pouvoir ainsi que l’action politique. C’est donc l’ensemble des mécanismes qui visent à conquérir et à exercer le pouvoir. On peut aussi trouver dans certaines lectures, une différence entre le politique et la politique Cette distinction est plus difficile à percevoir : _ le politique Ca désigne le champ politique, cad ce qui peut être défini comme étant politique comme destination (action, conquête du pouvoir), lieu dans lequel s’exerce

de Sardan Anthropologue, et directeur de recherche, EHESS (1995) Anthropologie et développement Essai en socio-anthropologie du changement social. Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrière bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une bibliothèque fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue Une collection développée en collaboration

travers lesquelles nous construisons le monde social et cet objet particulier qu’est l'Etat ont de bonnes chances d’être le produit de l'Etat ». I. Naissance de l’Etat moderne Les sciences sociales proposent une série d’approche concernant l'Etat moderne. Dans un Etat, il y a des personnes qui en assument la direction. Un Etat ne se conçoit pas sans qu’il y est des personnes qui assument des fonctions définis. On est dans une logique de groupe dominant dans une société étatique. Il y a dans