Les Journalistes Ont Ils Le Droit De Tout Dire

Si j’avais à soutenir le droit que nous avons à empoisonner la nourriture, voici ce que je dirais : -au cours de l’histoire, nos sociétés ont subi des famines récurrentes. Les populations étaient incapables d’ajuster leur production à la multiplication de l’espèce : pas assez de terres cultivables, pas assez de rentabilité et pas assez de technicité. -il fallait reproduire le miracle de la multiplication des pains. -et puis, au diable le jeûne religieux, pensons un peu à ceux qui vivent pour manger

liberté d’opinion, la liberté mentale, et la liberté d’expression, d’après l’article 11 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. La liberté de presse est considérée par la Cour Européenne des Droits de l'Homme comme une composante de la liberté d'expression (article 10 de la Convention Européenne des Droits de l'Homme). La protection des sources d'informations des journalistes est considérée comme «l'une des pierres angulaires de la liberté de presse». C’est pourquoi, on peut se demander

discriminations diverses sont elle est en général l'objet. Souvent liées, plus précisément à ses origines, et surtout, à son statut social. Divers synonymes proche de l'euphémisme, sont apparus comme « quartiers sensibles », ou même « les quartiers » tout court. Le plus souvent laissées à la traîne dans le traitement de l'information, les banlieues attirent beaucoup les regards depuis la profonde crise de novembre 2005, qui à secoué les consciences de ces lieux, où vivent quelques dix millions de

assumer de nouvelles responsabilités d’ordre social ou environnemental. Les médias, eux, doivent, tout en fonctionnant comme des entreprises et donc être rentables, répondre à une logique de service public: diffuser l’information pour assurer la démocratie. Nous verrons dans un premier temps, en quoi les médias peuvent effectivement assurer la démocratie et à quel code déontologique les journalistes doivent-ils se soumettre ? Puis, nous verrons comment l’arrivée des nouvelles technologies a profondément

laïcité Document 1 : extraits de textes de référence Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen (1789) : Art. 10 : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi. » Déclaration universelle des droits de l'homme (1948) : Art. 18. : « Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction, ainsi que

------------------------------------------------- Haut du formulaire I: La loi sur le secret des sources des journalistes: la protection de la liberté d’information Après avoir développé les consécrations de la loi de Rachida Dati du 4 Janvier 2010, nous justifieront nos propos par les quelques Jurisprudences rendues au niveau national et communautaire. A: Les dispositions de la loi du 4 janvier 2010 La loi a été promulguée le 4 janvier 2010 et publiée au journal officiel de la République

MILLIE ET LAURIE EST-ELLE LA MÊME POUR TOUS ? LES DROITS DE L’HOMME SONT-ILS RÉELLEMENT APPLIQUÉS ? QUELQUES EXEMPLES… JUSQU’OÙ VA-T-ELLE ? IMAGE : HTTP://WWW.CONTREPOINTS.ORG PHILOSOPHIE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION MARIE, MILLIE ET LAURIE 206 Qu’est-ce que la liberté d’expression ? La liberté d’expression est avant tout un droit fondamental et essentiel en démocratie. Il est aussi mentionné dans l’article 19 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. Cette liberté est aussi, pour chaque

Cours : Journalistes et les problématiques auxquelles ils sont confrontés Communication politique (cette année est d’ailleurs intéressante car bientôt des élections municipales et européennes, mais aussi juste après les présidentielles) Démocratie : on a tendance à considérer que les médias sont assimilés à la démocratie. Concept d’espace public renvoie à la conception qu’on se fait du rôle de l’information et des moyens de communication en démocratie. Interactions entre champs médiatique

ce contexte, il faut faire une sorte de parenthèse et retourner en France pour comprendre les réticences qu’on a eu dans un premier temps vis-à-vis de cela. 2) L’essor en France de la télématique (télécommunication/informatique) Nous sommes au tout début des années 80 en France. C’est le moment où aux EU le discours de la contre-culture est déjà bien en place. Ce n’est pas le cas en France. Le pouvoir public a le désir de rentabiliser une invention française consistant à utiliser les réseaux

I) La censure invisible : * Le sujet est imposé, les conditions de communication sont imposées et la limitation du temps impose au discours des contraintes telles qu’il est peu probable que quelque chose puisse se dire. * Censure également des journalistes : le nombre assez grand de chômeurs et la précarité de l’emploi dans les professions de la télévision et de la radio et du champ journalistique en général contribue à une certaine forme d’autocensure par le conformisme. * Censure