Les Jumeaux D Argos

cit., p. 515. 2Étienne JODELLE, Cléopâtre captive, op. cit., v. 771-776. Extrait déjà cité p. 14. 93 le panthéon grec : Quel orgueil outrageux, mais quelle impieté Contre l’honneur des Dieux le tenoit agité, Lors que ses deux enfans deux jumeaux d’adultere, Comparant à Diane et à Phebus son frere, Race Latonienne, il les fist appeler L’un Soleil, l’autre Lune ? est-ce pas affoler ? Est-ce pas provoquer des grands Dieux le colere ? Est-ce pas procurer soymesmes sa misere ?1 Ce deuxième

mémoire de sa force et les valeurs chevaleresques chevillées au corps. Mais son destin est lui aussi tragique : il doit se rendre coupable du meurtre de son ami malgré lui. 10. Voir question 4 p. 101 (manuel de l’élève) pour l’opposition des jumeaux. 11. La grandeur épique seule peut être intéressante. Mais le roman n’est pas l’épopée, il n’a pas pour vocation de chanter un peuple, une nation et d’exalter les exploits guerriers. Au contraire, le roman permet d’entrer dans la psychologie

mémoire de sa force et les valeurs chevaleresques chevillées au corps. Mais son destin est lui aussi tragique : il doit se rendre coupable du meurtre de son ami malgré lui. 10. Voir question 4 p. 101 (manuel de l’élève) pour l’opposition des jumeaux. 11. La grandeur épique seule peut être intéressante. Mais le roman n’est pas l’épopée, il n’a pas pour vocation de chanter un peuple, une nation et d’exalter les exploits guerriers. Au contraire, le roman permet d’entrer dans la psychologie