Les Justes Acte 3

Texte bac 5 : Marivaux , Les Fausses Confidences, Acte III scène 8« Marton, donnant la lettre… » à « Madame Argante- Bon voyage au galant »Mouvements :1/ La lettre publique v1-112/ Réaction persos v12-28IntroductionMarivaux «  a guetté dans le cœur humain toutes les niches différentes où peut se cacher l’amour quand il craint de se montrer ». Hommes des Lumières, Marivaux est un dramaturge (l’Ile des Esclaves, Le jeu de l’Amour et du Hasard…), romancier (La vie de Marianne et le Paysan Parvenu)

réactions controversés. I) Des idées révolutionnaires Beccaria dans son ouvrage de 1764 expose ses idées dont les principaux axes s’orientent vers sa volonté d’un renouveau judiciaire mais qui résulte aussi de son combat pour des peines plus justes. A) Une volonté d’un renouveau judiciaire Beccaria dans son ouvrage par de l’idée que la charge de l’élaboration d’un droit pénal ne doit pas revenir au juge comme sous l’ancien régime mais à la loi car elle l’organe de la volonté général

L’Espèce humaine. Roman autobiographique de sa déportation, pour acte de résistance, au camp de concentration de Buchenwald et de Dachau. ( Anne Franck, Journal. Journal d’une jeune juive d’Amsterdam qui vit dans l’occupation nazie dans la clandestinité. ( Imre Kertesz, Etre sans destin. Roman autobiographique de l’écrivain hongrois. ( Primo Lévi, Si c’est un homme. Roman autobiographique de sa déportation, pour acte de résistance, au camp d’Auschwitz. ( David Rousset, Le

Licence 3 2009/2010 Commentaire de texte : Le Concile Vatican II et la guerre Extrait de la Constitution pastorale Gaudium et spes (1965) Plan : I/ La défense légitime autorisée : 1/ Le risque d’une nouvelle guerre 2/ Une guerre juste avec des « guerriers justes » II/ La guerre totale : 1/ Le progrès scientifique entraine une reconsidération de la guerre 2/ Une opposition aux crimes abominables III/ La course aux armements : 1/ Des armes pour la paix et la défense…

18 ans sous Valérie Giscart-D’Estain, par la loi du 5 juillet 1974. 2) Les ressortissants de l’Union Européenne ont le droit de voter en France, pour les élections municipales et Européennes, depuis 1992 (année d’adoption du traité Maastricht). 3) Les étrangers non-européens vivants en France (ex. un Japonais, un Tunisien) n’ont pas le droit de vote. Pourtant certains politiques voudraient leur donner ce droit : en effet, ils affirment qu’un étranger qui habitent en France depuis plus de 10 ans

Dom Juan-Molière Acte I-Scène 5 Le texte en question est un extrait de l'acte 1 scène 2 de la pièce théâtrale ''Dom Juan'' écrite par Jean-Baptiste Poquelin, plus connu sous le nom de Molière, auteur, acteur, metteur en scène et chef de troupe de l'Illustre Théâtre au XVIIème siècle. Cette scène reprend l'histoire du personnage mythique de la pièce de Tirso de Molina, El burlador de Sevilla, un grand libertin et séducteur dans l'âme, bien connu déjà du public de l'époque. Dans la scène qui nous

que nous ressentions. Il existe déjà chez l’enfant ; dès le plus jeune âge l’enfant se révolte contre l’injustice, et ce sentiment demeure également puissant chez l’adulte : nous ne pouvons admettre un acte qui ne paraît se justifier que par la force de celui qui l’accomplit ; il y a contre cet acte une révolte de notre conscience, et ce n’est pas là seulement une simple réaction de tendance morale ; nous réagissons ainsi parce que nous savons que la vie en société serait impossible si les plus forts

Texte 2 «Acte III Scène 7 » Cyrano de Bergerac ROSTAND (1897) Contexte  : La pièce est écrite entre 1896 et 1897. Politiquement, le contexte est plutôt à la morosité : la France est encore sous le coup de la  défaite de 1870 . La République sort à peine de l'épisode  boulangiste  qu'un officier « de confession israélite » est accusé de trahison et d'espionnage au profit de l'Allemagne : l'

liberté, non pas comme libre arbitre, mais comme une liberté de commencer quelque chose : « la liberté d’appeler à l’existence quelque chose qui n’existait pas auparavant, qui n’était pas donné, pas même un objet de connaissance ou d’imagination » . 3. Liberté et contrainte. a) L’indétermination et la contrainte. Interrompre la causalité naturelle, la série, ce n’est pas l’abolir. Ce rêve de l’absence de contraintes est pourtant bien une figure de la liberté que Kant a mis en avant : « la colombe

l’incapacité juridique de la femme mariée, celle du 22 septembre 1942 conforte les principes de la loi de 1938, supprime le devoir d’obéissance de l’épouse, le mari conserve toujours le statut du chef de famille. Après la deuxième guerre mondiale, la loi du 3 juillet 1965 réforme des régimes matrimoniaux, d’avantage de pouvoir sur les biens communs pour la femme qui retrouve tous les pouvoirs de gestion sur ses biens propres. Depuis 1965, le mari demeure l’administrateur en titre de la communauté. Cette