Les Justes Camus Acte 1

pas forcément un modèle. C'est ce que Montesquieu tente de faire comprendre dans ses Lettres persanes, en adoptant sur notre propre société le point de vue d'un étranger. "Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage" (Montaigne, Essais, I, 1). Cependant, le respect des différences ne doit pas conduire à accepter n'importe quoi. Chaque peuple a ses opinions, cela ne signifie pas qu'elles soient toutes fondées. Il est vrai que chaque peuple a un penchant naturel à se prendre pour la norme

LE THÉÂTRE, TEXTE ET REPRÉSENTATION. Perspective dominante : étude des genres et des registres. Perspective complémentaire : intertextualité, histoire littéraire et culturelle. Problématique : Une dramaturgie à contre-courant ? Objectifs : 1)Analyser le langage théâtral dans le texte et dans les relations entre le texte et les aspects visuels et sonores liés à la représentation. 2)Etudier la couleur locale, puis retrouver le personnage éponyme dont s’est servi Rostand, en vue de préparer

Le théâtre à travers les siècles. I. Le Moyen-Âge. a. Les formes dramatiques : du sacré au profane (XIIe - XIIIe) 1. Le jeu liturgique : le « mystère » Pour mettre à la portée du public illiteratus les « évènements » marquants de la liturgie (les messes étant en latin). Première ébauche du théâtre (apparition de la langue vulgaire, du « roman », de la langue romane). Tentative de mise en scène, le zèle des desservants des offices inquiètent les autorités ecclésiastiques :

 FEMMES  (1662),  ACTE  III,  SCENE  2.  ................................................................  18   MOLIERE,  DOM  JUAN,  ACTE  II,  SCENE  1  (1662)  ........................................................................................  19   MOLIERE,  LES  FOURBERIES  DE  SCAPIN,  I,  1.  (1671)  ................................................................................  20   RACINE,  BRITANNICUS,  I,  1.  (1669)  .

plus respectés, afin que les réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la constitution, des bonnes mœurs, et au bonheur de tous. BEAUMARCHAIS, Le Mariage de Figaro, Acte V, scène 3 (1784) Figaro le valet du comte Almaviva, doit épouser Suzanne, femme de chambre de la comtesse. Mais le comte veut exercer son archaïque droit de cuissage sur la servante. Avec la complicité de Suzanne, la comtesse Almaviva se joue de

feuilles d'un cahier). Ces copies (dites C1 et C2) comportent une partie semblable, composée de vingt-sept liasses portant chacune un titre : ces titres se retrouvent dans une table des matières composée par Pascal (donnée dans l'édition Sellier sous le n° 1), qui représente visiblement le dernier état du plan de l'Apologie en préparation : ils cor­respondent à un ensemble de près de quatre cents fragments dont l'ordre, dû à Pascal, est aujourd'hui considéré comme intangible. Mais les deux copies comportent

HORS-SéRie Réviser son bac avec FRANçAIS 1 • • • • • re TouTES SÉRIES l’essentiel du cours • Des fiches synthétiques • Les points clés du programme • Les définitions clés • Les repères importants des sujets de bac 15 sujets commentés L’analyse des sujets Les problématiques Les plans détaillés Les pièges à éviter des articles du MONDE • Des articles du Monde en texte intégral • Un accompagnement pédagogique de chaque article un guide pratique • La méthodologie des épreuves • Astuces

Texte 1 Ça a débuté comme ça. Moi, j'avais jamais rien dit. Rien. C'est Arthur Ganate qui m'a fait parler. Arthur, un étudiant, un carabin lui aussi, un camarade. On se rencontre donc place Clichy. C'était après le déjeuner. Il veut me parler. Je l'écoute. « Restons pas dehors ! qu'il me dit. Rentrons ! » Je rentre avec lui. Voilà. « Cette terrasse, qu'il commence, c'est pour les oeufs à la coque ! Viens par ici ! » Alors, on remarque encore qu'il n'y avait personne dans les rues, à cause de la

désespérée, la séparation où vivent les individus grégaires devrait engendrer la comédie, pourtant l'individu moderne accepte sa culpabilité dans ses actes: "le mal véritable, la culpabilité vraie, ne sont pas des catégories "esthétiques" mais "éthiques" (1). Selon George Steiner, Kierkegaard se donne pour projet de "montrer comment le caractère propre de la tragédie antique est repris dans la tragédie moderne et s'y incarne". Si la seule tragédie moderne parvient, par la réflexivité éthique du héros, à

leurs choix. La preuve par l'image : typographie, dessin, collage, photo, cinéma... « Monsieur Durafour... Crématoire » ou les aveux de Jean-Marie Le Pen, dessin de Plantu (septembre 1988) © Plantu/Le Monde Galilée : Je pense, donc je dis ! © CNDP 1 SOMMAIRE DU GUIDE PÉDAGOGIQUE inf os ∆ PRÉSENTATION ∆ DÉROULÉ DE L’ÉMISSION ∆ EN BREF ◊ Générique de l’émission ◊ Disponibilité ◊ Indexation de l’émission e n c la s s e ∆ OBJECTIFS DE LA SÉRIE FRANÇAIS ∆ CARTE D’IDENTITÉ DE L’ÉMISSION ◊ ◊