Les Justes Camus Acte 4

Ahmed Cherkaoui 3.2. Deux arts porteurs du message humaniste. 171 176 3.2.1. Des œuvres animées par les exigences et les pulsions humanistes 177 3.2.2. Pour un humanisme belliqueux ou l’impossibilité d’une tolérance absolue 192 4 3.3. Quête des racines culturelles propres : l’acculturation à l’ombre de l’olivier. l’olivier.1 197 3.3.1. Itinéraire de l’acculturation à travers cinq personnages chraïbiens exemplaires et à travers les œuvres d’Ahmed Cherkaoui 199

Témoignages pour la Mémoire et pour l'Histoire * 2.1 Journaux intimes d'adolescentes * 2.2 Chroniques et journaux intimes * 2.3 Archives des ghettos * 3 Mémoire des rescapés * 3.1 Récits d'après-guerre * 3.2 Derniers témoins * 4 Penser la Shoah * 4.1 La Shoah, un événement unique dans l'histoire ? * 4.2 La Shoah et la question humaine * 4.3 Dieu et la Shoah * 4.4 Le témoignage et le Dire * 5 Littérature romanesque de la Shoah * 5.1 Écriture romanesque

l’intérêt qu’elles ont porté à mon travail. Mes remerciements vont également à Madame Inès OSEKI-DÉPRÉ, Professeur de Littérature française à l’Université de Provence et à Monsieur Henri SCEPI, Professeur de Littérature française à l’Université Paris 4-Sorbonne, pour avoir accepté d’être les rapporteurs de cette thèse et pour l’intérêt qu’ils ont porté à mon travail. Mes remerciements vont également à Monsieur CHE Jinshan, Professeur à l’Université de Beijing, traducteur de Lautréamont et à SHU Cai

émousse sa subtilité, il se dégage de tous liens, il tempère sa splendeur, il s’assimile à la poussière. Ô qu’il est pur ! Il semble subsister éternellement. J’ignore de qui il est le fils ; il semble avoir précédé le maître du ciel. Tao te king, I, 4 Pour le dire en deux mots : le taoïsme consiste à reconnaître l’union des contraires, et par conséquent à prôner le « non-agir » et à refuser la technique. Dans le monde, lorsque tous les hommes ont su apprécier la beauté (morale), alors la laideur

fabliau The literature of devotion, moral reflection and information Learning and ideas Theatre Later lyric poetry Fifteenth-century ‘modernism’ Chartier Charles d’Orléans The anti-courtly reaction ‘Rhétoriqueurs’ Villon Conclusion xxii 1 1 2 2 3 4 6 7 10 12 17 17 18 19 22 23 25 26 27 27 28 29 29 30 vi 2 CONTENTS THE RENAISSANCE The Age of François I The restitution of letters and the renewal of faith The impact of Italy Philology Neoplatonism Neo-stoicism The new learning Erasmus The

1 SOMMAIRE INTRODUCTION CITATIONS SUR L’ART CITATIONS SUR L’ŒUVRE D’ART CITATIONS SUR LE DESSIN CITATIONS SUR LA PEINTURE CITATIONS SUR LA SCULPTURE CITATIONS SUR LA GRAVURE BIOGRAPHIES DES AUTEURS REPERTORIES INDEX D’AUTEURS INDEX D’IMAGES 4 9 17 21 25 30 34 36 202 206 2 3 INTRODUCTION « L’art de la citation est l’art de ceux qui ne savent pas réfléchir par eux-mêmes ». Voltaire. Pour débuter l’introduction d'un travail basé sur des citations, j’ai considéré que cette citation

............................. 2. Le cinéma ..................................................................................... 3. La langue française ....................................................................... 13 19 31 2. HISTOIRE 4. La science historique et les historiens .......................................... 5. Les grandes périodes historiques, en France et dans le monde .... 6. Les grands hommes ...................................................................... 7. Les

et avoir partagé avec moi ses objectifs de chef d’entreprise. Merci à : Damien Laye, responsable du suivi de la gestion commerciale, qui m’a apporté tout son soutien dans les analyses chiffrées et ses connaissances techniques. Merci à : Christophe Camus, Head coach de l’académie, qui a été mon coach sportif durant plusieurs années, pour son implication, son écoute, sa rigueur, son professionnalisme, ses convictions et tous les conseils qu’il a pu m’apporter pour la réalisation de ce dossier. Merci

| | | |Albert CAMUS | |philosophe et écrivain français [1913-1960]

pouvoirs, le roi et l'Assemblée, dont les rapports et les compétences sont établis par la pratique seule. Le principe monarchique subsiste, car on estime que la monarchie est la seule forme possible de gouvernement pour une grande nation. Le roi est, le 4 août, proclamé « Restaurateur de la liberté française ». Il cesse d'être roi de France et devient roi des Français ce qui implique qu'il n'est plus roi absolu, qu'il ne détient plus la souveraineté, mais qu'il est le premier des Français composant la