Les Jésuites Au 17ème Siècle

français à partir de la tragédie - la littérature "fin de siècle" - Bossuet Août 2006 - le jansénisme - le roman de la rose - Marivaux Juin 2007 - la poésie du 16e siècle - Beaumarchais - La Rochefoucauld - Scarron Août 2007 - la littérature en moyen français - Racine Juin 2008 - Beaumarchais - le romantisme - Montaigne - les principales influences du roman en ancien français Août 2008 - le théâtre du 18e siècle Histoire de la littérature française 1 Introduction

deux sociologues, derrière un habillage égalitaire, « une forme d’aristocratisme inavoué » se dessine. L’école française reste trop et trop tôt sélective. Elle demeure prisonnière des principes idéologiques qui l’ont fait naître à la fin du XIXème siècle : « distinguer une petite élite sans se soucier d’élever significativement le niveau des autres ». Pour une minorité, la méritocratie scolaire est une course aux meilleures positions, pour d’autres, très nombreux, elle se traduit par une relégation

aux régions conquises et a accordé l’intégration d’autres cultures. Le lien religieux est un facteur de cohésion et a permis le principe d’unité politique. Rome subit une crise très grave à cause d’un problème social qui apparaît à partir du 2ème siècle après JC : les classes moyennes disparaissent. Il y a donc une fracture sociale qu’il est important de réparer. Plusieurs tentatives pour rétablir l’ordre aboutissent à l’échec. La solution vient du neveu et fils adoptif de César : Octave. §2

au centre de leur réflexion. Nous remarquons que ces deux définitions sont étroitement liées : toute la recherche des humanistes sert l’épanouissement de la personne humaine. Au sortir d’un siècle de guerre et de difficultés économiques, l’Europe retrouve au 15ème et 16ème siècle un grand dynamisme : renaissance démographique après la peste noire qui a décimé les populations médiévales, développement des sciences qui vont faire disparaître les peurs et les superstitions qui régnaient

: MONDE DES IDEES : MONDE REEL : D'une certaine manière, le spectacle cinématographique est pareil. Par exemple, quand on regarde la TV, on regarde la projection supposée prise comme une réalité. Martens Emmanuel | 9 2. Descartes (17ème s.) et le doute méthodique Il a une position cartésienne radicale : pour lui on ne peut pas faire confiance à nos sens. Nos sens nous trompent (bâton dans l'eau, illusions d'optique…) on voit des choses qui peuvent être tout à fait fausse. Il faut

bassin méditerranéen : Sociétés hiérarchisées, fonctions très précises. Aristocraties, classe moyenne et les esclaves. Villes organisées : tantes, égouts. Civilisation de Sumer. Araire : instrument de labour, crée vers -8000 et dure jusqu'au XVème siècle. Hammourabi : loi du talion : « Œil pour œil, dent pour dent » quelqu’un doit payer dans la mesure de ce qu’il à fait. Civilisation Egyptienne : Les Ariens ont amenés un système de castes : 4 castes dans la religion védique : Brahman (prêtres)

résumer 1000 ans d’histoire en quelques heures. On ne pourra l’aborder qu’en perspective cavalière. Principaux clichés sur le Moyen Âge Les clichés sur le moyen-âge Le terme de M.A. a été utilisé par les humanismes à la fin du 15ème siècle. Terme péjoratif par rapport à la renaissance. A partir de là le M.A. est jugé comme gothique, c’est le synonyme de barbare. L’idée de renaissance signifie que le M.A. est comme un long sommeil pour la raison et la civilisation. Du 16ème au 18ème

discipline assez récente. Le mot « sociologie » est né entre 1830-1842 de la plume d’Auguste Comte qui a inventé le mot dans la 47ème leçon de son cours de philosophie positive. En tant que discipline scientifique, la sociologie a un peu moins de 2 siècles. Dans une période postrévolutionnaire sur le plan politique, une période de progrès scientifique et une période de révolution industrielle. Pour toutes ces périodes, on dit que la Sociologie est fille des révolutions. L’objectif des fondateurs de

occupe et exploite des terres et se considère comme propriétaire exclusif de ce territoire, de sa végétation et de sa faune. Selon la coutume, toute infraction au droit exclusif de la horde sur son territoire pouvait légitimement au début du XXème siècle être puni de mort. Néanmoins les obligations d’hospitalité peuvent masquer temporairement ce droit. Lors d’une période d’abondance, les membres des tribus voisines amies sont invités à partager les récoltes et le gibier. Les aborigènes Kariera

Histoire du sport 2. la diffusion du sport dans la société française aux 19ème et 20ème siècles : principaux axes. Début 1850 jusqu'en 1945-1950, c'est la mise en évidence des transformations: pratiques corporelles, évolution, qui pratique ?, différences de pratiques. C'est une histoire culturelle, sociale, politique et économique. Schéma : 1850 D'un privilège de classe... Le sport un objet mal défini. Introduction du modèle des sports anglais. Le sport est privilégié aux classes