Les Lettres Persanes 33

Secrétariat Général Direction générale des ressources humaines Sous-direction du recrutement Concours du second degré – Rapport de jury Session 2010 CONCOURS D’ACCÈS AU CORPS DES PROFESSEURS DE LYCÉE PROFESSIONNEL (CAPLP) SECTION LETTRES – HISTOIRE CONCOURS EXTERNE ET CONCOURS D’ACCÈS À UNE LISTE D’APTITUDE AUX FONCTIONS D’ENSEIGNEMENT DANS LES ÉTABLISSEMENTS PRIVÉS DU SECOND DEGRÉ SOUS CONTRAT (CAFEP-CAPLP) Rapport présenté par Anne ARMAND Inspectrice générale de l’Éducation nationale Présidente

l'interprétation en termes de biographie historique est souvent hasardeuse : « les Évangiles ont retenu de la vie de Jésus un certain nombre de scènes et de paroles qui sont avant tout témoignages de foi et dont l'historicité peut à bon droit être questionnée. »33 Quoi qu'il en soit, les éléments biographiques se résument à peu de choses. Néanmoins, on peut souligner que la documentation sur Jésus s'avère souvent plus riche que pour beaucoup de personnages importants de l'Antiquité, même si une certaine unilatéralité

Toutefois il s’agit d’un exemple unique et le mot sert surtout à désigner le vanneau non pas comme espèce animale, mais comme symbole d’une catégorie de la population égyptienne. Un texte du temple d’Esna, par exemple, nomme le symbole bien connu .33 On pourra aisément comprendre que, dans le langage courant, on ait réservé le terme r≈y.t à la représentation symbolique. De ce fait, pour éviter toute confusion, on aurait utilisé pour l’espèce animale une autre désignation qui pourrait être μb“y

collectif par le biais des diverses études publiées par les voyageurs européens. Au XVIIe siècle, les langues et les civilisations de l’Orient et de l’Extrême Orient ont été révélées par les Jésuites. Les salons littéraires étaient alors friands des Lettres édifiantes et curieuses que ces derniers et autres missionnaires envoyaient du 2 Dugas, Guy : Tunisie, Rêve de partages, Paris : Omnibus 2004, p. 7. 8 Levant. En 1664, la Compagnie des Indes orientales, créée par Colbert pour le commerce

relevant considérable et ne disposant que d’une durée de 5 mois pour étudier les fonds de la bibliothèque Elina Moulinié a dut se restreindre à l’étude des trois catégories regroupant le plus d’ouvrages autrement dit la Literatura Romana ou Belles- Lettres, l’Historia Universalis ou l’histoire et L’ Oeconomia correspondant aux sciences et arts délaissant ainsi les deux catégories restantes, à savoir la théologie et la jurisprudence. De plus, cette analyse est le fruit d’un travail de recherche portant

habitant action exemples apesanteur fiable, lisible, soluble populace, fadasse balade, aillade abatage, pelage roseraie éventail antiquaille pinailler américain dizaine actionnaire français, chinois livraison augmentation production guérison glacial persan délivrance chauffard rapetasser internat, rectorat affixes -âtre -aud co(n)dédé-, dis-é é-eau/-elle, -ille -ée -el -eler -er -er, -ier/-ière -erie -esque -esse -et/-ette -eté, -(i)té -eter -(at)eur -eux -ie -ien, -en signification péjoratif péjoratif

savoir où commence l’aveu et où commence l’accusation du juge-pénitent. Un roman par lettres Sujet 1, mais le traitement du sujet doit se faire eu égard à la notion de roman épistolaire : il ne s’agit pas de parler en général d’un roman épistolaire mais bien de l’épistolaire et de ses implications dans le roman choisi. L’expression « roman par lettres » oppose le singulier de l’œuvre à la pluralité des lettres : le roman épistolaire est donc une entité qui unifie une diversité interne. Cette diversité

encourage et aide les artistes ; il fait construire de splendides châteaux, tel le Château de Versailles. Il fait venir à la cour les écrivains les plus réputés, il fait donner de brillantes représentation théâtrales et, en un mot, ‘‘patronne’’ les lettres et les arts. Or cet engouement pour la vie artistique coïncide avec l’apparition, entre 1660 et 1680, de très grands écrivains. Ce sont les écrivains classiques. Donc, quand on dit que le 17 ème siècle est le siècle du classicisme, il faut bien voir

ne peut être employé sous cette forme en français où les noms de langue sont employés au masculin, e.g., le chinois, le wolof, le flamand, le guarani, etc. ; ainsi pour dénommer en français la langue arabe et la langue persane, on emploie respectivement les termes l’arabe et le persan non al-carabiya et al-fârsi, par exemple. (iii) L’emploi du terme amazighe, qui présente l’avantage d’être conforme à la morphologie des noms de langue en français, est également attesté sous cette forme dans la littérature

islamique. On complètera non seulement par quelques passages qui y font allusion dans ses différents ouvrages, notamment dans Le Symbolisme de la Croix, mais aussi par deux articles reproduits dans les Symboles fondamentaux : « Les mystères de la lettre Nûn » et « Sayful-Islam ». Nous avons donné comme premier chapitre sur l’Esotérisme islamique, paru dans les Cahiers du Sud, bien qu’il soit postérieur aux autres pour la date de parution, parce que c’est celui qui précise le mieux les particularités