Les Limites Du Théatre

La démocratie athénienne en scène : représentations du citoyen dans le théâtre grec classique. (Anne de Cremoux, anne.decremoux@univ-lille3.fr) Remarque initiale : Il s’agira bien ici d’évoquer l’époque classique de la tragédie et de la comédie ancienne grecques, en d’autres termes, la période qui couvre l’ensemble du 5ème s. av. J.-C. Nous n’aborderons pas le théâtre du 4ème s. : il s’agit d’une époque où les conditions des représentations dramatiques et la nature des productions changent considérablement

Le classicisme du XVIIe siècle est loin de se limiter à une imitation des Anciens. Doctes et littérateurs inventent en fait une esthétique fondée sur des principes d'ordre assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler classicisme et respect des règles. L'écriture classique se veut fondée sur la raison. On y a parfois vu l'influence du rationalisme de Descartes mais il s'agit plutôt d'un intérêt pour la lucidité et l'analyse. Les héros et héroïnes classiques ne sont en général

c’est un inconnu dans le monde du théâtre. Il n’a encore rien écrit dans ce domaine et l’idée de la pièce lui est venue par hasard, à la suite de l’apprentissage de l’anglais grâce à une méthode appelée Assimil. Cette première création, on le sait, est suivie de nombreuses autres qui font de Ionesco un auteur majeur du théâtre français des années d’après-guerre. Son œuvre, comme celle de Becket qui d’ailleurs rejette cette dénomination, est qualifiée de « théâtre de l’absurde », parce qu’elle met

le plus bouleversé, rompant les codes classiques des siècles précédents, fut le théâtre. Cet art pluridisciplinaire, subit de large contestations dans sa recherche pour exprimer le réel de l'époque. Plusieurs années plus tard on classifiera ce genre « d'absurde ». L’absurdité des situations mais également la destruction du langage lui-même ont fait de ce style théâtral un mouvement dramatique à part entière. Le théâtre de l’absurde est un terme formulé pour la première fois par l’écrivain Martin Esslin

qui va entendre ; son texte est une parole de quelqu’un à quelqu’un. » À travers cette citation Anne Ubersfeld nous invite à penser que le théâtre ne prend son sens qu’à travers la représentation. En effet, le théâtre est un œuvre littéraire à part entière puisqu’il est destiné à la fois à être vu et à être écouter. Mais ne peut-on pas accéder au théâtre par simple lecture? Dans un premier temps nous allons donc voir en quoi la représentation est indispensable à la naissance d’une pièce. Puis

Intro : Definition : -Le théâtre de l'absurde est apparu pour la première fois par l'écrivain Martin Esslin pour commencer une direction théâtrale importante du XXe siècle . -Le mot absurde provient du mot latin absurdus et signifiant ce qui est incohérent, confus et qui est contraire aux lois de la logique et de la raison. Étymologiquement, « absurde » signifie « inaudible », « dissonant », « discordant ». Dans le langage courant, « absurde » signifie « ce qui n’a pas de sens ».

Le theatre s'agit d’un spectacle dans lesquel des acteurs incarnent des personnages pour un regard extérieur (le public), dans un temps et un espace limités. Le costume donne des informations une fonction informative a)Il aide le spectateur a comprendre de façon plus formelle et rapide la pièce. 1 Information quant à l'époque 2 Information quant au genre 3 Information quant à l'intrigue il aide a donner sens a la pièce. A montrer l’aspect comique tragique… en dépendant de ce que doit être

Gravure du XVIIème siècle, Une représentation théâtrale à Versailles, Paris, Bibliothèque Nationale. ------------------------------------------------- Le Théâtre Année : 2009/2010 ------------------------------------------------- Le Théâtre I / Les origines du théâtre. a) La naissance du théâtre…………………………………………………..…….p 3 b) Les représentations théâtrales……..………………………………….……p 3 et 4 c) La tragédie………………………………………………………………p 5, 6 et 7 II / La farce. a) Les étymologies

pathétique afin d'arracher des larmes aux spectateurs. Le drame bourgeois se veut principalement édifiant, il ne s'interdira donc pas de mélanger le tragique et le comique. Introduction de la notion de sérieux et bouleversement définitif des catégories du théâtre. La vie réelle ne se situe ni dans le comique, ni dans le tragique, mais dans une situation intermédiaire : le sérieux, qui seul est propice à l'évolution morale du spectateur. Pourtant, il n'y a pas d'accord entre Beaumarchais et Diderot. Pour Diderot

il émigra en France (à Paris) juste avant la première guerre mondiale.  Ecrivain, principal représentant du théâtre de l’absurde, il écrivit la célèbre pièce Rhinocéros en 1959.  Elle fut tout d’abord traduite en allemand au Schauspielhaus de Düsseldorf le 6 novembre 1959, puis publiée à Paris chez Gallimard. Mais ce n’est que le 22 janvier 1960 que cette pièce fut jouée à l’Odéon Théâtre de France pour la première fois.  Lors de sa toute première représentation en Allemagne, le public vu tout