Les Lois Du Roi 18ème Siècle

meilleur pouvoir politique ? C’est à partir de cette analyse de l’homme à partir de nature que Hobbes cherche à répondre à la question. Hobbes nous explique que l’homme a un instinct de survie. Or il ne faut pas oublier que l’état de nature n’a pas de lois ni de règles. Donc les hommes sont dans un affrontement constant car au fond le désir de se conserver c’est ce qui va déterminer chacun à s’approprier tout ce qu’il juge utile à cette conservation de soi. Tous les coups sont permis : la loi de la jungle

C'est le bonheur de soi avant les autres. St just "le bonheur est une idée neuve en Europe" ca peut nous paraitre banal mais avant la société d'ancien régime n'était pas fondée sur l'idée de bonheur mais sur l'idée d'obéissance à Dieu, à l'Eglise, au roi. d. La contraception On constate une augmentation du recours à la contraception, c'était très mal vu, on appelait ça "les funestes secrets" là encore ce n’est pas le moyen le plus souhaitable. Cette augmentation de la contraception montre que c'est

Section 1 - L’État, expression juridique de la nation La rupture est faite avec l’Ancien régime et la nation est née dès le moment où les États généraux, réunis le 5 mai 1789 à Versailles, rejettent l’appellation qui les désigne depuis des siècles pour lui substituer celle d’Assemblée nationale. Ces États généraux vont dépasser les raisons qui avaient motivé leur convocation. A l’origine, les représentants des 3 ordres traditionnels n’avaient pour mission que de remédier à la crise financière

UN NOUVEL UNIVERS POLITIQUE * révolution française = processus révolutionnaire (séries d'évènements qui commencent en 1789 et qui s'arrêttent vers 1815 même si les conséquences directes de ce processus vont se faire sentir pendant tout le 19ème siècle) * révolution = rupture irréversable (on ne peut plus revenir en arrière) dans tous les domaines: * révolution française: a eu des conséquences dans le monde entier. Un évènement avec postérité trés importante pour l'identité française aux yeux

le système romano-germanique et le système anglo-saxon. Différences entre ces systèmes comme différence entre les droit nationaux. Recherche d'un droit uniforme de l'Union. Il existe des textes qui veillent à la coordination, à l'harmonisation, des lois des 28 Etats membres, en espérant à terme que naitra un droit de l'Union européenne. Il y aura un rapprochement, comme dans le droit des sociétés, ou similaire au rapprochement du droit anglo-saxon au droit européen. Grand: Les plus importants, c'est-à-dire :

groupe franco-germanique (ex : le droit écossais) Section 1 : Le groupe Franco-germanique L’aire géographique et l’influence du droit romain Il y a une forte influence du droit romain par le code de napoléon. A la fin du 19ème siècle, les allemands ont fait un très gros effort de codification et le 1 janvier 1900 le BGB. Ce code civil allemand a présenté un très grand intérêt techniques du à sa modernité c’est pour cela que l’on dit que le droit allemand vient compléter le droit

gymnastique en France A la fin du 18ème siècle, la tradition française s’est appauvrie dans le domaine des Activités Physiques et Sportives. Avec la disparition des Jésuites et du règne des Jansénistes (ecclésiastiques) sur l’université, les jeux ont pratiquement disparus du système éducatif. L’escrime, l’équitation et la paume sont les seules survivances de la très riche tradition médiévale. Ce vide d’activités physiques suscite, au milieu du 18ème siècle, des réactions parmi le corps médical

"façon" de s'habiller. Les princes créaient alors des lois sanctuaires afin de réserver des matières ou couleurs à la haute société comme par exemple le noir. La cour de bourgogne devient le berceau de la mode. Agnès Sorel icône de la mode au moyen âge en démocratisant le décolleté (très prude à cette époque). Les évolutions de la mode sont mal vues par la religion. 2. Louis XIV (17eme siècle) Grand acteur de la mode car ce roi de la démesure prends rapidement conscience de la supériorité

juridique. 17 Section 1. Fin d’un empire. 18 1. L’installation des Barbares. 18 2. Une mosaïque de peuples. 18 Section 2. Organiser la coexistence des peuples 19 1. Les droits barbares et le droit romain. 19 A. Personnalité des lois. 19 B. Juxtaposition de lois. 19 C. L’exemple du droit lombard. 20 Section 3. Renaissance carolingienne : vers l’amalgame des traditions germaniques et du droit romain. 20 1. L’Empire chrétien. 20 2. Les capitulaires. 20 Chapitre 2. Temps médiévaux : diversité

politiques de la France (armand colin) jean-jacques chevallier introduction D'un césarisme à l'autre: 1715 (1er septembre): mort du roi louis 14=> les institutions de la monarchie absolue ont prit leur visage définitif après 54ans d'un règne très personnel, c'est l'apogée de l'absolutisme monarchique, un roi absolu CAD délié de toute contrainte . Mais ce roi aussi absolu est néanmoins dépendant d'un tissu institutionnel qui impose à sa charge des limites => 1ère constitution de la France