Les Lois Sont Elles Toujours Justes

gens qui sont montés dans des avions, qui ont tué les pilotes avec un couteau, puis ont dirigé les appareils sur des tours à New York, sont des ignorants de la religion musulmane et ce sont des fanatiques. • fanatique: quelqu’un qui pense qu’il a toujours raison, il veut être le plus fort ; si tu n’es pas d’accord avec lui, il devient très méchant. Que leur a fait l’Amérique pour qu’ils soient si cruels (grausam) ? Ils bombardent depuis dix ans les populations irakiennes. Beaucoup

relative aux sources, aux temps et à la posture de l’historien. Les mémoires se construisent autour des différents groupes (résistants, déportés, droite vichyssoise…) , donc elles sont multiples et dépendent fondamentalement de la subjectivité des souvenirs, c'est-à-dire d’un rapport affectif aux évènements passés. Elles sont donc parfois frappées d’amnésie. L’historien s’intéresse aux mémoires pour mieux comprendre comment s'organisent ces mémoires, tant individuelles que collectives, et quelles

“Existe-t-il des « inégalités justes » ?” La question de l'égalité est première à toute philosophie morale et politique : elle est en effet associée à l'idée de justice, entendue aussi bien d'un point de vue moral (la justice n'est-elle pas une des toutes premières vertus ?), que politique et social. « Tous les hommes sont d'avis que le juste consiste en une certaine égalité… Mais quelle sorte d'égalité et quelle sorte d'inégalité ? C'est un point qui ne doit pas nous échapper, car il contient

de "l'homme est la mesure de toute chose" => la these D'Eutydeme ; les objets sont pareli a la foi a et toujours pour tout le monde. Si la tese de Protagoras serrai juste, tous les hommes seraient engalement sages et raisonnables. Si la tese de Euthydeme serrai juste il n'y aurai ni bon ni mauvais. Les etres ont don une existence fisse qui n'est point relative a nos.Comme les actions. Elles ne se font pas seno notre maniere de voir mais suivant leurs nature propre. Comme parler est une action

société actuelle suscite beaucoup d’intérêt en philosophie, et ce, depuis des siècles. En effet, le fondement des choses est souvent plus à l’étude que celles-ci même, car celui-ci nous révèle, pratiquement toujours, les vérités ainsi que les raisons qui poussent les choses à être comme elles sont actuellement. Pour être en mesure de poser une théorie afin d’expliquer la société moderne, l’état civil, la considération de l’état de nature se voit être primordiale, en définissant ‘’État de nature’’

droit peut s’entendre de deux manières : le droit naturel ou rationnel qui est pur et universel et ne relève de l’usage que de la raison (par la raison on distingue ce qui est juste de ce qui ne l’est pas) et le droit positif constitué de règles, les lois, adoptées dans le cadre d’une société. Le problème est que ces règles sont multiples et changeantes en fonction des sociétés. La justice suppose-t-elle l’unité des règles de droit ou peut-elle s’accommoder de leur multiplicité ? Le mot se rapporte

jusqu’à date, le débat continue. Le mouvement souverainiste québécois s’est toujours fondé sur la nécessité de défendre la langue française et la culture québécoise, puisque la langue française est déjà très minoritaire sur le continent nord-américain. Ce que les gens pour la séparation du Québec veulent, c’est d’être un État souverain afin de pouvoir avoir un contrôle sur leur culture, la langue française, leurs lois, leurs impôts, leurs taxes et leur propre économie. Ils croient qu’un Québec souverainiste

veut dire à fois, pensée, immigration, rêve, réflexion… Qu’est que j’appelle idée, c’est la reproduction mentale de ce qu’on voit intérieurement ou ce qu’on projette voir ultérieurement, les idées sont des petits êtres que nous créons dans la pensée. Elles nous servent à peser les actes car c’est l’idée qui crée l’action et non le contraire. C’est l’idée qui prouve notre personnalité, c’est l’idée qui fait de nous une personne, mais une question devrait attirer notre attention, notre pensée produit quelle

l'ératiquer. Publié à l'aube de la Révolution française (1762), Du contrat social fait l'étalage des défauts de la monarchie absolue et simule un système politique qui serait juste et avantageux pour tous. Tantôt clairement, tantôt de façon subtile, mais toujours sous une apparance objective, il donne une piste de réflexion qui aboutit invariablement au constat de l'absurdité d'une monarchie absolue. Rousseau n’envisage pas qu’une société alternative, améliorée, mais radicalement autre. Il appelle à la révolution

TVA. 24 % de pénalités minimales uniquement sur le dos des seuls malades ! Une monstruosité perverse et fourbe, des lois cyniques et scélérates! Imposées de façons aveugles et coloniales, prédatrices et amorales, elles s'appliquent sur tout le circuit des soins. Elles brident l'accès aux soins et les renchérissent. Elles dégrèvent ainsi les Caisses CNSS et OMFAM des malades, elles entaillent gravement et inconsciemment le budget des hôpitaux, en sapant la politique d'acquisition et de modernisation