Les Lumieres Contexte Religieux

1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique de Descartes LA DISSERTATION : sujet sous forme de question : une notion → trouvé un auteur. Expl : Socrate, la vérité sujet de plus d'une notion → aborder deux sujets avec 1 ou 2 auteurs NE PAS METTRE DE TITRE SAUF AU BROUILLON Introduction : Problématique + 1 auteur ( éventuellement ) + contexte historique ( ne pas être trop personnel ) + terminer

1 Immanuel Kant : « Qu’est-ce que les lumières ? » Kant : 1724 - 1804 1781 : Critique de la Raison pure 1784 : Réponse à la question : « Qu’est-ce que les Lumières ? » 1778 : Critique de la Raison pratique 1790 : Critique de la faculté de juger Introduction • Le contexte Politique : une situation assez favorable au développement des idées nouvelles ; Frédéric II : Roi de Prusse de 1740 à 1786 ; un prince « éclairé » ; il défend les intellectuels ( ≠ de l’obscurantisme antérieur)

a) L'apport des théories classiques b) Les productions ethno-religieuses de la modernité c) Un indicateur des contradictions du monde moderne II. L'activisme religieux: précisions conceptuelles a) L'intégrisme ou la radicalisation du fondamentalisme III. Les traits essentiels du radicalisme religieux 1. Une lecture des malheurs du monde moderne: modernisation et désenchantement 2. Corriger le cours de l'histoire: le retour de l'observance religieuse dans l'existence

sociétés humaines met en question la définition de l'homme. L'homme pourrait-il être défini comme un «animal religieux» au même titre qu'un « animal raisonnable » ? Cela ne va pas de soi, lorsqu'on observe la place de l'irrationnel dans la religion.  On peut d’autre part remarquer que la religion a deux particularités essentielles : - universalité : il existe des religions ou phénomènes religieux dans toutes les régions du monde et depuis toujours - multiplicité : il existe une multitude de religions

soigneusement écartée du contexte des objets d’usage ordinaires. Elle doit être de même écartée des besoins et des exigences de la vie quotidienne, avec laquelle elle a si peu de contacts que possible. Que l’œuvre d'art ait toujours été inutile, ou qu'elle ait autrefois servi aux prétendus besoins religieux comme les objets d'usage ordinaires servent aux besoins ordinaires, c'est une question hors de propos ici. Même si l'origine de l'art était d'un caractère exclusivement religieux ou mythologique, le

Introduction Le siècle des Lumières commença le lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et s’acheva à l’avènement de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise, d'une part, par un fort mouvement de remise en question ainsi que par la tentative d'une plus grande tolérance et d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe et du début de la suprématie anglaise. Les principaux représentants de ce mouvement ont été Voltaire

des Lumières, courant intellectuel, philosophique et littéraire du XVIIIe siècle, prône d’ailleurs cet humanisme. C’est dans ce contexte historique que Voltaire a achevé l’une de ses plus importantes œuvres en 1767 : L’Ingénu. Dans ce roman satirique à saveur philosophique, l’écrivain décrit l’aventure d’un jeune Huron, représentant typique du bon sauvage, qui débarque en France où il doit confronter une toute autre réalité : les institutions et les mœurs françaises sous les pouvoirs religieux et

1-Contexte biographique (rapport candide : voltaire)/ culturel (époque des Lumière)/ religieux (guerre en Europe) / réponse à Rousseau Le mot Lumières définit métaphoriquement le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Ils ont marqué le domaine des idées et de la littérature par leurs remises en question fondées sur la « raison éclairée » de lʼêtre humain et sur lʼidée

toutes les richesses contenues dans les textes bibliques, afin que la Parole de Dieu puisse devenir toujours davantage la nourriture spirituelle des membres de son peuple, la source, pour eux, d’une vie de foi, d’espérance et d’amour, ainsi qu’une lumière pour toute l’humanité (cf Dei Verbum, 21). Pour atteindre ce but, le présent document : 1. fera une brève description des diverses méthodes et approches [1] en indiquant leurs possibilités et leurs limites; 2. examinera quelques questions

Voltaire est né le 21 novembre 1694 à Paris et mort le 30 mai 1778, à 84 ans à Paris. Voltaire était un écrivain et un philosophe des Lumières. Il a mené pendant toute sa vie un combat contre le fanatisme religieux. Voltaire est connu également par ses écrits philosophiques (Zadig, Candide…). Il est aussi un humaniste et un déiste. Il était le symbole des Lumières et le chef de file de ce parti philosophique (groupe auquel appartiennent tous les grands philosophes humanistes). Ses écrits ont eu