Les Mages De Hugo

critères chrétiens. Pendant un demi-millénaire, ces formes d'art furent considérées comme barbares par un clergé qui leur préférait le baroque et le rococo, ou même l'horrible style jésuite. Sans les efforts de Goethe, de Chateaubriand, de Victor Hugo et de Viollet-Le-Duc, on peut se demander ce qui nous en serait parvenu. Enfant, je n'avais jamais trouvé trace, dans mes livres d'histoire, des horloges astronomiques de Münster et de Strasbourg. Ces prodiges de techniques et de science astronomique

possède une connaissance plus profonde des choses de la nature aura une grande descendance dans la littérature occidentale. De nombreux 21 A. Eissen, op. cit., p. 99. 25 artistes, à partir de la Renaissance, se mettront en scène comme les mages des temps modernes. Orphée et Eurydice L’épisode le plus populaire du mythe d’Orphée a été fixé par Virgile dans les Géorgiques (3929 av. J-C). Mais depuis plusieurs siècles circulaient des récits de descente d’Orphée aux Enfers. En tant que fondateur

tout blanc Avec, à son flanc, Le soleil couché. Les champs à l'entour... Oh! que notre amour N'est-il là niché! Estaminet du Jeune Renard, août 1872. BRUXELLES CHEVAUX DE BOIS Par Saint-Gille, Viens-nous-en, Mon agile Alezan. (V. HUGO.) Tournez, tournez, bons chevaux de bois, Tournez cent tours, tournez mille tours, Tournez souvent et tournez toujours, Tournez, tournez au son des hautbois. Le gros soldat, la plus grosse bonne Sont sur vos dos comme dans leur chambre; Car

; ils s’épanchèrent. Hussonnet ambitionnait la gloire et les profits du théâtre. Il collabo-rait à des vaudevilles non reçus, « avait des masses de plans, tournait le couplet ; il en chanta quelques-uns. Puis, remarquant dans l’étagère un volume de Hugo et un autre de Lamartine, il se répandit en sarcasmes sur l’école romantique. Ces poètes-là n’avaient ni bon sens ni correction, et n’étaient pas Français, surtout ! Il se vantait de savoir sa langue et épluchait les phrases les plus belles avec cette

profonde des individus, ou de traduire le charme intime des paysages et des intérieurs. Il peignit, en 1477, les Sept douleurs de la Vierge ; en 1479, pour l’hôpital Saint-Jean de Bruges, le Mariage mystique de sainte Catherine et une Adoration des Mages commandée par le boursier Jean Floreins ; en 1484, le grand triptyque de Saint Christophe, que le bourgmestre Guillaume Moreel offrit à l’église Saint-Jacques ; en 1489, la famille de Jacques Floreins aux pieds de la Vierge, et la Châsse de sainte

rues dont il existe très souvent, pour chaque ville, une liste, et qui ont un intérêt à la fois historique : quand ils représentent un ancien lieu-dit, ou social : dans la mesure où ils visent à commémorer tel personnage, tel événement (rue Victor-Hugo, rue du Quatre-Septembre...), nous n'avons indiqué que celles de ces listes qui fournissent des explications sur les circonstances des dénominations. Quant aux formes anciennes des noms de lieux, on les trouve, bien entendu, dans les dictionnaires

disques revenaient souvent. D'autres, les plus intéressants généralement, ne se sont fait entendre qu'une ou deux fois. Faisait-il beau ? Notre père, excité par les étoiles, se lançait dans la cosmographie. Sirius, qui fut Sothis, Bételgeuse, les Rois Mages, Proxima du Centaure, que l'on ne voit pas à l'oeil nu, mais qui semble être notre voisine immédiate, Vénus et quelques autres clous du ciel me percent depuis lors la sclérotique, avec la même familiarité dont usaient les hibous pour nous 72 percer

montagne d’or et assis sur un tapis d’or et vêtu d’or, il frappe les génies impurs de sa masse d’or. De même l’archange Saint-Michel, est nimbé d’or. Saint-Pierre, père et symbole de la foi chrétienne est représenté dans des vêtements d’or. Les Rois mages déposent de l’or aux pieds de Jésus. 111 En définitive, l’or est la couleur consacrée à la déité, à tous les intermédiaires entre l’homme et Dieu, aux dépositaires des secrets divins. Le jaune se réfère par conséquent à la puissance divine. « Comme

toujours des fêtes patronales dans les provinces éloignées des grands centres, où les traditions se sont réfugiées à l’abri du modernisme. Janvier Depuis le 26 décembre jusqu’au 6 janvier, dans plusieurs régions (Flandre, Alsace), tournées des Rois Mages; ailleurs, enfants ou jeunes célibataires font des quêtes. 1er janvier. Etrennes et vœux de bonne année dans l’ensemble du pays. 6 janvier. Epiphanie. Saint Marcel ou le dimanche le plus proche. Barjols (Var) fête des tripettes: présentation du

toujours des fêtes patronales dans les provinces éloignées des grands centres, où les traditions se sont réfugiées à l’abri du modernisme. Janvier Depuis le 26 décembre jusqu’au 6 janvier, dans plusieurs régions (Flandre, Alsace), tournées des Rois Mages; ailleurs, enfants ou jeunes célibataires font des quêtes. 1er janvier. Etrennes et vœux de bonne année dans l’ensemble du pays. 6 janvier. Epiphanie. Saint Marcel ou le dimanche le plus proche. Barjols (Var) fête des tripettes: présentation du bœuf