Les Malheurs D Arlequin

vertueux mélancolique et pur, amoureux transi et réservé, qui pense qu’on ne peut aimer qu'une fois et qu'on en meurt, paie de son malheur son inadaptation à la vie. Octave, l’entremetteur trublion, paresseux, fantasque, brillant, apparemment heureux, libertin, sceptique, cynique, enclin à toutes les ivresses, déploie un intarissable esprit ; s’il apparaît en Arlequin et se décrit lui-même comme «un danseur de corde, en brodequins d'argent, le balancier au poing, suspendu entre Ie ciel et la terre»

sotto Luigi XIV. It also saw a period of great theatrical spectacles; crowds went to the theater to see famous actors such as ( Lélio , Flaminia, and Silvia …) and to laugh at the characters introduced by the Italian commedia dell'arte , such as Arlequin , Columbine and Pantalon. This was the genre used by Marivaux (1688–1763), with comedies which combined a perceptive analysis of the sentiments of love, subtle verbal play, and an analysis of the problems of society, all done through a clever use

les images de chutes sans gravité sont montrées. On peut l’interpréter de deux manières : soit parce que les autres chutes ne sont pas drôles…ce qui va dans le sens de notre interprétation, soit parce que l’on craint un rire sadique qui jouit du malheur, de la douleur de l’autre sous prétexte que cet autre est un étranger….mais avouez quand même qu’il faudrait sacrément pervers pour s’en amuser ! Il arrive toutefois que l’on se réjouisse de la fin d’un personnage, en général le méchant de l’histoire

évidence la double révélation d’une double supercherie : elle est donc construite de manière symétrique. Des lignes 1 à 25, c’est Arlequin qui, avec de multiples détours, lève le voile sur sa véritable condition. Cette divulgation entraîne une vive réaction de Lisette aux lignes 26 à 28, puis c’est à son tour de jeter bas son masque, lignes 39 à 42, et à Arlequin de réagir, lignes 43 à 46. La symétrie est marquée par des reprises d’expressions similaires : « C’est lui qui est mon capitaine

un danseur ? Zarathoustra s’est transformé, Zarathoustra s’est fait enfant, Zarathoustra s’est éveillé : que vas-tu faire maintenant auprès de ceux qui dorment ? Tu vivais dans la solitude comme dans la mer et la mer te portait. Malheur à toi, tu veux donc atterrir ? Malheur à toi, tu veux de nouveau traîner toi-même ton corps ? » Zarathoustra répondit : « J’aime les hommes. » « Pourquoi donc, dit le sage, suis-je allé dans les bois et dans la solitude ? N’était-ce pas parce que j’aimais trop les hommes

ce que fait le personnage central. Le spectateur ne peut échapper au vertige des courbes: à droite la barre verticale à gauche le point de fuite. Ce vertige s'exprime de l'angoisse provoquée par le personnage central, comme le pressentiment d'un malheur que les deux personnages à l'arrière-plan semblent ignorer. Le personnage central est représenté vraiment étrangement, on dirait qu'il est déjà mort, une sorte de mélange entre un fantôme dont le corps ondule et flotte dans les airs et un squelette

Zarathoustra s’est transformé, Zarathoustra s’est fait enfant, Zarathoustra s’est éveillé : que vas-tu faire maintenant auprès de ceux qui dorment ? Tu vivais dans la solitude comme dans la mer et la mer te portait. Malheur à toi, tu veux donc atterrir ? Malheur à toi, tu veux de nouveau traîner toi-même ton corps ? » Zarathoustra répondit : « J’aime les hommes. » « Pourquoi donc, dit le sage, suis-je allé dans les bois et dans la solitude ? N’était-ce pas parce que

un danseur ? Zarathoustra s’est transformé, Zarathoustra s’est fait enfant, Zarathoustra s’est éveillé : que vas-tu faire maintenant auprès de ceux qui dorment ? Tu vivais dans la solitude comme dans la mer et la mer te portait. Malheur à toi, tu veux donc atterrir ? Malheur à toi, tu veux de nouveau traîner toi-même ton corps ? » Zarathoustra répondit : « J’aime les hommes. » « Pourquoi donc, dit le sage, suis-je allé dans les bois et dans la solitude ? N’était-ce pas parce que j’aimais trop les hommes

fort peu du sort des pauvres humains. Le vieux gentilhomme avait désigné, pour ses exécuteurs testamentaires, deux de ses plus intimes amis, qui étaient, comme lui, deux sombres humoristes, et dont la seule occupation était d’observer tous les malheurs auxquels nous sommes exposés. Ils se refusaient même à l’évidence qui prouve qu’un Dieu bienfaisant a placé le bien à côté du mal, et que chaque devoir que nous accomplissons, tout pénible qu’il soit, est la source d’un vrai plaisir. Ces deux

un danseur ? Zarathoustra s’est transformé, Zarathoustra s’est fait enfant, Zarathoustra s’est éveillé : que vas-tu faire maintenant auprès de ceux qui dorment ? Tu vivais dans la solitude comme dans la mer et la mer te portait. Malheur à toi, tu veux donc atterrir ? Malheur à toi, tu veux de nouveau traîner toi-même ton corps ? » Zarathoustra répondit : « J’aime les hommes. » « Pourquoi donc, dit le sage, suis-je allé dans les bois et dans la solitude ? N’était-ce pas parce que j’aimais trop les hommes