Les Martyrs Henry Jacques

collective les analyses que fait Ricoeur à propos de l’identité personnelle, puisque lui-même le fait à plusieurs reprises et s’en justifie en se référant notamment aux écrits de Freud. Voir par exemple : Paul Ricoeur “ Vulnérabilité de la Mémoire ”, in Jacques Le Goff (dir), Patrimoine et passions identitaires, Actes des Entretiens du Introduction 25 une identification à un reflet présenté comme le désir d’une altérité abstraite, le tourisme, le bon tourisme. Or, je tenterai de montrer que les

qu'on en dit parce que c'est ainsi qu'on veut le | | |voir. Et même son possible assassinat, fort discuté à l'occasion de son centenaire, n'est finalement qu'un autre boulon rivé à la statue du | | |mythe Zola : le martyr. | | | 

journée de mobilisation massive pour réclamer le départ de Morsi. La journée de vendredi constituera un test de la capacité des Frères musulmans à rassembler dans la rue : les pro-Morsi appellent à de grandes manifestations pour le «vendredi des martyrs» après la mort de centaines de partisans du Président déchu dans les violences. Face à cet engrenage de la violence, l’Union européenne a décidé la suspension des licences d’exportation vers l’Egypte d’équipements sécuritaires et d’armes et va réexaminer

autres utopistes, dans un ouvrage en 4 volumes de 1848-1849, intitulé Jérôme PATUROT à la recherche de la meilleure des républiques. Un des meilleurs et des plus caustiques essais contemporains semble être La République de Mek-Ouyes (2011-2005) de Jacques JOUET, qui triomphe à la radio, au théâtre et dans la production écrite. Un héros vaincu et solitaire, grognon et peu attractif y évoque les belles idées d'autonomie et d'autogestion, renforcées par le dénigrement d'une actuelle société sordide caricaturée

président de la Cour des comptes, nommé par des autorités ringardes comme il dit. En l’occurrence, et si je ne me trompe, par François Mit­ terrand. ■ Jouez-vous parfois les mo■ Le fait du prince ? Les ■ A propos d’ingratitude : dérateurs entre Jacques Chirac et Valéry Giscard d’Estaing ? (Un temps). Ce sont deux hommes éminents, deux hommes d’expérien­ ce et deux hommes de ca­ ractère. Très objective­ ment, dans la vie, on rencontre un bon nombre de copies et peu d’origi­ naux comme ces deux­là

cherchant à devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en ayant la pleine conscience de son amélioration. SOCRATE Ne se porte pas bien qui vit sans étudier. Que dis-je, le repos sans la culture intellectuelle, c’est la mort, le tombeau d’un vivant. Jacques PELETIER DU MANS Il faut apprendre pour connaître, connaître pour comprendre, comprendre pour juger. NARADA Si vous ne pouvez pas être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers. NIETZSCHE Pour apprendre, plusieurs pistes sont

cherchant à devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en ayant la pleine conscience de son amélioration. SOCRATE Ne se porte pas bien qui vit sans étudier. Que dis-je, le repos sans la culture intellectuelle, c’est la mort, le tombeau d’un vivant. Jacques PELETIER DU MANS Il faut apprendre pour connaître, connaître pour comprendre, comprendre pour juger. NARADA Si vous ne pouvez pas être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers. NIETZSCHE Pour apprendre, plusieurs pistes sont

cherchant à devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en ayant la pleine conscience de son amélioration. SOCRATE Ne se porte pas bien qui vit sans étudier. Que dis-je, le repos sans la culture intellectuelle, c’est la mort, le tombeau d’un vivant. Jacques PELETIER DU MANS Il faut apprendre pour connaître, connaître pour comprendre, comprendre pour juger. NARADA Si vous ne pouvez pas être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers. NIETZSCHE La méthode, c’est l’intelligence de l’homme

Immanuel Wallerstein. Chômage (Le), nº 22, Jacques Freyssinet. Commerce international (Le), nº 65, Michel Rainelli. Comptabilité nationale (La), nº 57, Jean-Paul Piriou. Concurrence imparfaite (La), nº 146, Jean Gabszewicz. Consommation des Français (La) : 1. nº 279 ; 2. nº 280, Nicolas Herpin et Daniel Verger. Coût du travail et emploi, nº 241, Jérôme Gautié. Croissance et richesse des nations, nº 419, Pascal Petit. Démographie (La), nº 105, Jacques Vallin. Développement soutenable (Le), nº 425

familier et bousculer ses croyances et ses modes de représentation du monde. Il s'agissait et il s'agit encore pour lui de définir son identité en fonction de ces changements, de façon à durer en se transformant. Le sociologue spécialiste du monde arabe Jacques Berque formule ainsi l'interrogation à laquelle sont acculés de répondre peut-être tous les peuples du Tiers-Monde mais qui prend un sens particulièrement aigu dans le monde arabe pour qui la permanence est une valeur éminemment positive: "Comment