Les Masques Sociaux

après leur vidéo de menace qu’a eu lieu la naissance de leur premier slogan. Ils invitent les Belges à manifester devant le siège social de l’église les Anonymous donnent quelques conseils aux manifestants : "Vous pouvez venir masqués. Nous vous conseillons de prendre tout de même une écharpe, des lunettes de soleil et un bonnet. Si la police nous demande d'enlever le masque, cela doit se faire directement". L’histoire qui a aussi fait parler d’eux est la rumeur selon laquelle le groupe menaçait de s’attaquer

sur le faible, le « droit du plus fort » qui prétend fonder et maintenir l’oppression de plus grand nombre au profit de quelques-uns. Cette pensée philosophique est développée dans le Discours sur l’origine des inégalités (1755) et dans du contrat social (1762) deux textes antérieures à l’Emile ou de l’éducation. Rousseau mentionne les vices de la société par l’évocation du spectacle du monde par Pythagore qui sont la gloire (ligne 24), le profit (ligne 24) et les autres qui se content de voir. Pour

des années 60, les éléments de désordre servaient à l’ordre (Testannière). Ainsi l’école étant divisée en 2, primaire étant celle du peuple et secondaire celle de l’élite, le chahut était une occasion de défoulement nécessaire à l’ordre scolaire et social : le chahut traditionnel, toléré par le Système Educatif. Mais une nouvelle forme de chahut intervient : le chahut anomique, crée en partie par la massification. Apparaît en mm tps que l’enseignement second va se massifié, par des gens qui ne st

sont aussi autorisés à aller voir les pièces de théâtre. Comédiens Des hommes citoyens seulement (même pour les rôles de femmes) acquièrent un statut élevé dans la société, même si leurs interprétations sont limitées : ils portent des masques. Le protagoniste (1er comédien) choisit le deutéragoniste (2ème comédien) et le tritagoniste (3ème comédien). Décors/Costumes Les tragédies sont jouées dans des temples, les comédies dans des palais. Les murs sont peints, la scène est

La mort sociale d’une libertine Choderlos de Laclos (1741 – 1803), écrivain romancier du XVIIe siècle. Auteur du roman Les Liaisons dangereuses. Présentation du texte : * La scène se déroule au théâtre. -> Théâtre = lieu sociale ou toute la haute société s’y rend Mme de Merteuil se fait humilier aux yeux de tous. * Elle est au centre des regards, de l’attention comme un comédien : -> « cruelle scène » (l.2) ; « rumeur » (l.10) ; « fut applaudi » (l.14) * elle semble

3-comique et jeu de masques ressorts traditionnel de la comédie : réparties, allusions (3-4) jeu de mots (7) parodies (3) comique de situation (maitre sans baton / valet libéré ) et de caractère (maitre capricieux , valet insolent). Jeu de masques pour pieger l'autre on avance masqué , ici iphicrate ordres et colères dissimulés dérrières protestations d'amitié et d'attachement tout a fait inhabituelles (2-6) souligné par l'ironie d'arlequin (3-5). Arlequin usage ludique du masque , joue sur les mots(3-7)

Commedia Dell’Arte. Cette dernière est née au XVème siècle, elle est apparue avec les premières troupes de comédie. On sait tous que les comédiens jouaient masqués, arborant des masques de cuir qui leur cachaient le haut du visage mais laissaient la bouche dégagée, leurs autorisant ainsi des expressions particulières avec le bas du visage. Le port du masque renforce le caractère universel des personnages, ils représentent les qualités et les défauts humains. Ainsi, le théâtre ne blesse pas uniquement, il

Psychologique : confiante, grande présence (elle envahit l’espace), pas très gênée, perspicace, aimait avoir peur et se sentir vivante en faisant des activités exaltantes, sensible (elle s’émoie facilement), parle sans-cesse et n’écoute pas beaucoup. Sociale : ai aimé de tous, plusieurs garçons sont fous d’elles, plusieurs rumeurs colporter à propos d’elle et de sa famille Liens/relations : meilleure amie avec Florence, enfant unique, père=Alban, tante=Béatrice, influencé par son père, sa tante et le

travestis en « Lisette » et « Bourguignon » et toujours trompés par le déguisement de l'autre, se retrouvent afin de s'expliquer sur leurs sentiments. Silvia tente de décourager la passion que lui déclare Dorante qu'elle croit un valet et que le préjugé social lui défend d'aimer. Face à une situation en apparence bloquée, Dorante décide à l’acte II de faire ses adieux à celle qu’il pense être « Lisette » (donc Silvia) et vient alors lui annoncer son départ, mais au cours de ce tête-à-tête, il ne peut s’empêcher

"Le crime, c'est la chute d'un masque. La vie sociale maçonne un plâtre sur chacun, et n'admet que les mouvements qui conservent ce personnage artificiel." Paul Valéry Lorsque l'on regarde dans le dictionnaire la définition du crime, on constate que ce mot peut avoir deux significations. La première interprète le crime comme un meurtre ou un assassinat et, à l'extrême, un crime contre l'humanité ; un génocide, une extermination de masse. La deuxième définition est plus vague, il est écrit que