Les Masques Sociaux

DISSERTATION Le théâtre nait à l’époque de l’antiquité grec ou les hommes étaient les uniques comédiens et portaient des masques, de ce fait le théâtre était loin de représenter le réel. Toutefois chaque pièce donnait à voir une morale ou un message souvent critique de la société. Victor Hugo dit « Le théâtre n’est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile... », ainsi le théâtre ne cherche pas la reproduction d'une réalité mais la démonstration d'idées pour accéder

du groupe des bébés pour une capacité totale de 60 places. 2007 : Dernière extension pour un total de 65 places dont 57 en crèches et 8 en halte garderie. Ce sont les élus du conseil municipal, les représentants du centre communal d’action sociale, l’AGG et les usagers qui ont participé à la création de la crèche de Strasbourg. Elle a été réalisée suite à la demande des parents pour une garde pendant leur absence, et pour répondre au besoin des enfants afin de leur apporter un environnement

modèle, date, nom, prénom, téléphone, adresses, description, commentaires etc. | Enregistrement : | Un regroupement de champs qui décrient une personne, une chose ou un événement. Ex.: nom, prénom, date de naissance, téléphone, numéro d'assurance sociale ou compagnie, adresse, téléphone, télécopieur, personne responsable ou département, personne responsable, téléphone. Le champ téléphone est utilisé de trois manières différentes. Il est soit le numéro de téléphone d'un employé, d'une personne dans

ce 'moi' B- La personne et l'identité: • 'persona' du latin = masque • Mounier: la personne peut porter plusieurs masques à travers le 'je' social / peut être parfois définie soit disant objectivement par des observateurs extérieurs MAIS elle ne cessera jamais d'échapper à autrui grâce à sa profondeur -> personne est définie par cette relation incessante entre profondeur (mémoire) + sa surface (masque qui laisse parfois entrevoir le visage) Socrate: "Autrui est le médiateur

COMMERCE ET L’INDUSTRIE Siége social 26, place des nations unies-20 000 – Casablanca RC casa 4091 PF 01084015 – CNSS 1927774 Swift : BMCI-MAMC Tel/fax 05 22 46 10 00/05 22 29 94 06 Capital social 1 283 592 000.00 DH Forme juridique SA à directoire et conseil de serveillance. Actionnaires 100% privée (BNP Paribas BDDI (66,21%) ; Autres (15.63%), Atlanta (4.37%) ; Sanad (5.12%) ; AXA Assurances Maroc (8.67%)  La BMCI TAROUDANT JNANE : Raison Social BMCI TAROUDANT JNANE Effectif

structure (le plan) donné ci-après 4. Les pages doivent être numérotées 5. Les annexes doivent être numérotées 6. Le rapport et tous vos travaux, photos, sont enregistrés sur votre clé USB avant d’être imprimés 7. Vous pouvez utiliser les masques de saisie et/ou les tableaux des différents guides directement sur informatique ou choisir de créer vos propres supports MAIS il faut respecter le plan. 8. Le texte en Italique ne doit pas apparaître dans le rapport final ; il est destiné à vous

joue sous leurs yeux : une double intrigue amoureuse se noue sous les masques. La fausse Lisette trouve au faux Arlequin beaucoup d’attraits ; la fausse Silvia est séduite par le faux Dorante et flattée que cet homme, qu’elle croit au-dessus de sa condition, s’intéresse à elle. Les masques finissent par tomber et l’amour par triompher. Mais y a-t-il du hasard dans ce jeu amoureux ? Les thèmes : Amour et discrimination sociale : Dans le théâtre de Molière, l’un des thèmes importants est le mariage

lui permettre de changer le sens de la confession. Il est au discours direct. « Il n’y a aucun mal à manger des moutons » cette thèse est appuyée par 3 arguments. - canaille, saint esprit. Les moutons sont comparés. Canaille à une connotation sociale méprisante. - Les moutons ne sont plus victimes mais bénéficiaire de ces actes. - (vers 39 à 42) il concerne le berger. Il a cru qu’il pourrait dominer, être le roi des animaux, il s’est trompé. On remarque dans ce paragraphe que l’argumentation

mariage, vieillesse, mort). la frontière entre le profane et le sacrée n'existe pas. Croyances principales Sculpture nuna en bois, du Burkina Faso, XVIIIe siècle. Sculpture féminine dogon (Mali), symbole de la maternité, XIVe siècle. Masque d'épaule nimba, représentant un esprit de la fertilité. Sculpture du peuple baga. Bois, XIXe siècle, Guinée. « Tout est lié. Tout est vivant. Tout est interdépendant. » — Amadou Hampâté Bâ cité par Aminata Traoré3. Les religions africaines se caractérisent

Parmi l’ensemble des institutions du secteur médico-social, il existe les ESAT (Etablissements ou Services d'Aide par le Travail) qui sont des structures de travail adapté qui ont pour mission d'accueillir des personnes en situation d'handicap ne pouvant momentanément ou durablement mener une vie professionnelle normale.  Ils ont pour finalité l'autonomie et l'épanouissement personnel et social des personnes accueillies.