Les Masques Sociaux

[L'univers du travestissement] le théâtre est par essence le monde du déguisement : les acteurs endossent des costumes qui leur donnent l'apparence des personnages qu'ils veulent incarner. Au temps de la Commedia dell' Arte , on y ajoutait souvent un masque qui tout à la fois cachait et révélait la personnalité. Le théâtre baroque, qui adore trompe-l'œil et faux-semblants, reprend souvent ce thème du déguisement. Marivaux l'utilise aussi très fréquemment, notamment dans Le Jeu de l'amour et du hasard

Nature de l’œuvre : photographie Sujet/Personnalité : Kiki de Montparnasse (pseudonyme d’Alice Ernestine PRIN) et masque africain Baoulé (peuple de Côte d’Ivoire). Thématiques : - la photographie, son statut : art, mode, document, ... - le noir et blanc : opposition des valeurs / technique photographique : positif et négatif / rencontre Afrique et Occident. - citation et influence : Brancusi / le primitivisme - le modèle, la muse : la femme qui inspire ... Vocabulaire et connaissances

connaissent également leur propre scène des aveux, fort réjouissante. VISION GENERALE DE LA SEQUENCE (interprétation de l'oeuvre) A- Une "leçon" sociale ambiguë: A1 - Le travestissement entre maîtres et valets répond à la volonté de faire coïncider l'identité sociale et ce que dicte l'union des cœurs (1), c'est-à-dire de soumettre l'exigence sociale à l'épreuve de la "nature", sans laquelle rien n'est vrai, ni solide : c'est ici la démarche d'Orgon, véritable ordonnateur de la comédie. Le texte

Césarion: fils de César et Cléopâtre Personnages imaginaires Livia: intendante de Calpurnia; fragile et grâcieuse et intelligente Dame Julia : intendante de Cicéron Claudius: sénateur romain Caïus Gallus: un des masques assassiné Martial: frère de Caïus Gallus Marcus: cuisinier romain de la reine Cléopâtre Apollonios: bibliothécaire et homme de confiance de Cléopâtre; il est pris de hoquet quand il est stressé Théophane: chef de la garde du palais Bérénice:première

aLes structures du Comique au théâtre INTRODUCTION 3 LES MATERIAUX DE JEU 3 LE TRAIT DE CARACTERE INADAPTE 4 QUELS TRAITS DE CARACTERE ? 4 QUAND ET COMMENT EN AVERTIR LE PUBLIC ? 5 LE TRAIT DE CARACTERE EST MASQUE. 6 LE TRAIT DE CARACTERE EST JUSTIFIE. 8 LE TRAIT DE CARACTERE DEVIENT SYMBOLIQUE. 8 LES REGLES DU DISCOURS NON RESPECTEES 9 ABSENCE DE CONTACT DIRECT ENTRE LES INTERLOCUTEURS 9 MANQUE DE COOPERATION 10 MANQUE D’ECOUTE 10 MANQUE DE RESPECT 11 NON RESPECT DE LA PERTINENCE DES

légèreté s'ajoute dans ses pièces une subtile critique des inégalités sociales. | Parution du livre Le Jeu de l’amour et du hasard est achevé en 1729. La pièce de théâtre est jouée pour la première fois à Paris le 23 janvier 1730 au Nouveau théâtre italien, par la troupe des Comédiens-Italiens. Le livre est composé de 94 pages. Les personnages Monsieur Orgon, père de Silvia : c’est un homme qui a un certain rang social. Monsieur Orgon, père de Silvia, n’agit pas en autocrate. Il ne

toute l'attention pour la vérité dont je suis capable, et qu'il en mérite de moi, je lui en fasse la restitution ». Se donnant comme projet de rester le plus fidèle possible à cette vérité qu'il peint « d'après nature » il dresse un véritable parcours social de son temps (mais aussi du notre tant ses caractères restent actuels). Un fragment de ce parcours est celui débutant par le chapitre « De la ville » et gagnant celui « Des Grands » en passant par « De la Cour ». La remarque 74, extraite de ce dernier

------------------------------------------------- Fiche SPG – INTRO. I) définition du politique. 1) polysémie du mot . POLIS: territoire, unité sociale ac frontières. POLITEA: système politique institutionnalisé, délibération, agora, Finley: idéal délibératif. Discussion rationnelle. POLITIKE: science du gouvernement. POLITIQUE: androgyne. LES po: personnel po, élus, professionnels LA PO PUB: po du gouv, programme d'action, action publique, gouvernance (multiples acteurs). LA po:

cette dimension satirique, la fête vue par le peintre flamand confirme la remarque d’H.Cox selon laquelle elle assume une fonction de critique sociale et politique : non seulement elle estompe, voire annule – si on en croit le point de vue de C.Paulis partagé par l’auteur du document 1 - les distinctions entre les différentes classes sociales grâce au masque et au déguisement mais elle met au jour la vanité des puissants, comme le note H.Cox. C’est bien pourquoi les autorités se sont toujours senties

aborder les différents types d'épidémie ainsi que les maladies en elles-mêmes afin d'en savoir un peu plus... Dans le document n° 6, on peut comprendre que les moyens de vie à l'époque était vraiment répugnant, que ce soit de la plus basse classe sociale à la plus haute. En effet, ils considéraient la crasse comme étant bénéfique, ce qui les amènera à conserver la crasse plutôt que de s'en débarrasser. Les logements ainsi que leur vêtements était insalubres ce qui cause également des odeurs nauséabonds