Les Masques Sociaux

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trouve dans l'une de ses cour du palais. La scène 4 de l'acte I est une scène de présentation qui nous montre la rencontre du duc et le cardinal. C'est une intrigue qui oppose deux membres et deux systèmes de valeurs qui produit une critique sociale, on peut voir cette scène comme parallèle dans la scène 2 et 3 cela marque une opposition entre deux valeurs. La cour est désordonné car il y a corruption, mais Alexandre prend la défense de Lorenzo, alors que tout le monde prend pour coupable, Sire

implicites dont il dispose. Argumenter de façon explicite A. la variété des formes de l’écriture engagée L’écrivain, pour défendre une cause, peut choisir la parole, l’attaque de front (frontale). Pour dénoncer, critiquer, un ordre social qu’il peut juger insatisfaisant, il dispose alors de nombreuses possibilités : du pamphlet à la lettre en passant par l’essai ou encore le plaidoyer les formes littéraires ne manquent pas. Un point commun les réunit toutes : elles sont la base d’une

contempler. Portrait d’un libertin Le masque religieux Valmont se présente comme un libertin, ayant rompu avec tout dogme, pratique et précepte religieux, libéré de toute tutelle sociale. Cependant, son discours foisonne de termes bibliques : « messe (l.51), prières (l.53), pieux (l.54), ange (l.57), sacrifiais (l.59), éternelle (l.63), édifiée (l.66) ». Or, ce vocabulaire correspond au masque emprunté pour séduire La Présidente. Ce fait éclate alors

IDENTIFICATION DE LA SOCIETE Identification du point de vente Enseigne Nocibé Secteur d’activité Distribution de parfums et cosmétiques, instituts de beauté Siège social 2 rue TICLENI 59493 Villeneuve-D’ascq Date de création de la société 1984 Site internet www.nocibé.fr IDENTIFICATION DU POINT DE VENTE Numéro de siret 388 872 566 00111 Forme juridique et commerciale Société anonyme

et de ce fait même, selon les oppositions animal-humain, nu-civilisé. Une telle lecture place la plupart des travaux dans le sillage des vielles représentations européennes de l’autre. Pour l’étude du tatouage, du marquage, de l’objet textile, du masque, et en fait de toute transformation physique, cette distinction, dont la majorité des sociétés fait l’économie, gagne a être remplacée par une autre, présente dans toutes les cultures, à savoir la distinction entre extérieur et intérieur, corps et

Dissertation : Le portrait de la société humaine à travers le masque animal dans le Roman de Renart. Intro. : Le roman de Renart est une œuvre en vers octosyllabiques datant de moyen-âge, écrite par différends auteurs et composée de 26 branches indépendantes relatant chacune un ou plusieurs épisodes isolés. Les personnages de ce roman sont des animaux et semble représenter la société féodale. On peut donc se demander si ce roman est un portrait de la société humaine à travers ses personnages animaliers

Rousseau : L’homme naît bon, c’est la société qui le corrompt Rousseau et la bonté de l’homme : Une philosophie de la Nature La philosophie de Jean-Jacques Rousseau constitue un immense édifice moral et politique. Depuis l’Emile jusqu’au Contrat Social, Rousseau présente sa vision de l’humanité, telle qu’elle devrait être et non telle qu’elle est. Rousseau a en effet une profonde répugnance pour l’homme tel qu’il est. Saphilosophie est donc essentiellement réactive,  réactionnaire par rapport à

déduire qu’à cette époque, le théâtre tient une place relativement importante.  Egalement, l’auteur met en évidence les classes sociales de l’époque : "Il y a en bas une troupe de gens debout, qui se moquent de ceux qui sont en haut sur le théâtre, et ces derniers rient à leur tour de ceux qui sont en bas" Il y a une antithèse entre le haut et le bas, associée aux classes sociales. L’auteur met en relief le contraste qu’il y avait entre les modestes et les plus riches, et peut être même le côté méprisant

c’est faire ou refaire le théâtre ». Ce qu'Artaud appelle la "cruauté", c'est l'alourdissement de la vie par la matière et la prise conscience du tourment provoqué par la chute de tous les masques sociaux. A travers ce type de théâtre on pousse les hommes à se voir tels qu’ ils sont et à faire tomber leur masques. TEXTE Antonin Artaud tend à affirmer clairement que ce n'est pas le texte qui fait le théâtre mais que c'est la mise en scène qui est le véritable fondement de la création théâtrale