Les Milieux Naturels Et Les Populations Du Senegal

de leur croissance au cours des dix dernières années. Cette situation a favorisé le taux élevé de la pauvreté dont le cas de la Côte d’Ivoire. L’incident de la pauvreté reste toujours fort en Côte d’Ivoire où le fléau touche environ 48,9% de la population. Dans le dispositif de lutte contre la pauvreté, la fourniture de services financiers est un volet important dans la mesure où l’accès des pauvres à ces services influence directement et positivement leur capacité à générer des revenus et à créer

les bénéficiaires ? Ce sont d’abord les pauvres. Selon les standards internationaux, cela signifie qu’il se situe dans la moitié inférieure de la population vivant sous le seuil de pauvreté national ou ceux qui, comme plus d’un milliard de gens, vivent avec moins de 1 $US par jour. Ce sont également les exclus du système bancaire. 80% de la population mondiale fait partie de ce qu’on appelle les non-bancables. Ces personnes sont exclues du système bancaire classique soit parce qu’elles habitent

sein est l’un des visages féminins de la maladie cancéreuse qui suscite de nombreuses interrogations : A quoi est – il dû ? Comment y échapper ? Comment perçoit – on ce mal ? Est-ce un maladie-sanction ? Une maladie-persécution ? Ou une maladie naturelle ? En somme comment nous représentons – nous cette maladie dans nos sociétés ? Notre étude, après avoir donné un aperçu sur le cancer du sein, fera l’état des lieux au Burkina Faso, pour enfin aboutir à une analyse socioanthroplogique de la situation

1. Bien commun : voir communaux Ce terme ne correspond pas à la définition juridique du bien. Il désigne en droit français les res nullius (choses n’appartenant à personne). Il s’agit essentiellement des forêts, des pâturages, des points d’eaux naturels. En droit international, la notion de « bien commun » reçoit une définition différente. Parce qu’il appartient à tous, il convient de maintenir un libre accès, mais aussi d’en préserver la possibilité future d’existence. (M. Falque, 1988), définit

l’historiographie arabe ?     Par Bakary SAMBE    Pour étayer la thèse selon laquelle, les ouest-africains connaissaient l’islam avant les attaques des armées marocaines, il suffit de se rappeler que les Toucouleurs[1], habitants de la vallée du fleuve Sénégal, y avaient déjà fondé des Etats théocratiques et électifs, avec l'islam comme religion officielle d’où le titre d’Almamy (al-imâm) que portaient leurs chefs politiques[2]. La période en question correspond, historiquement, à la naissance des premiers

CONSTITUTION DE LA REPUBLIQUE DU SENEGAL DU 22 JANVIER 2001 Telle que modifiée par : • la Loi n° 2003-15 du 19 juin 2003 portant révision de la Constitution et instituant un Conseil de la République pour les Affaires économiques et sociales, la Loi n° 2006-37 du 15 novembre 2006 modifiant l’article 33 de la Constitution, la Loi constitutionnelle n° 2007-19 du 19 février 2007 modifiant l’article 34 de la Constitution, la Loi constitutionnelle n° 2007-06 du 12 février 2007 créant un Sénat, la Loi constitutionnelle

1 Première partie: Les enjeux du recours des entreprises aux cabinets de recrutement 3 Chapitre 1 : Le « Comment » du recours des entreprises aux cabinets de recrutement 4 I- Historique des cabinets de recrutement 4 A- En France 4 B- Au Sénégal 6 II- Particularités des cabinets de recrutement 7 A- Typologie des cabinets de recrutement 7 B- Missions, Cibles des cabinets de recrutement 10 1- Missions des cabinets de recrutement 10 2- Cible des cabinets de recrutement 14 Chapitre 2 :

|83 | PRÉFACE Au milieu des années 1990, la plupart des pays d’Afrique sont encore aux prises avec les graves répercussions des programmes d’ajustement structurel des années 1980. De surcroît, ils doivent bâtir des systèmes d’aide sociale efficaces, trouver des solutions de rechange peu coûteuses pour satisfaire les besoins fondamentaux de la population et enfin, développer et renforcer des moyens vérifiables pour établir des normes

nécessairement différents points de vue, critiques et remises en cause. Par définition, le genre selon J. Scoot[2] renvoie à « l’organisation sociale de la différence. Mais ceci ne veut pas dire qu’il reflète où met œuvre des différences établies et naturelles entre les hommes et les femmes ; mais plutôt, qu’il renvoie à la connaissance qui confère des sens aux différences corporelles. Ces sens varient selon les cultures, les groupes sociaux et dans le temps, car rien de ce qui concerne le corps, y compris

................. 240 Le sida ............................................................................. 249 Magnanime psittacisme................................................... 251 GLOSE 3 Laboratoire pharmaceutique à ciel ouvert et population jetable .................................................................... 253 GLOSE 4 Paul Martin et Maurice Strong au service des pauvres » ................................................................................. 258 Jekyll et Hyde