Les Miserable Hugo Le Determinisme Social

pourtant déterminantes dans la sphère esthétique. Freud nomme « sublimation » ce processus qui permet à l’artiste comme aux esthètes, ou simplement aux amateurs de belles choses, de se réconcilier avec le réel (textes 30 à 33). De même, sur le plan social et politique, l’imagination est foncièrement subversive et même, plus généralement encore, innovatrice et productrice de « mondes meilleurs ». Pour H. Marcuse, C. Castoriadis ou E. Morin, le réel est « tissé d’imaginaire », ce qui signifie que

s’installa chez eux, éprouvant «_une gêne en face de Catherine_» (page 157), gardant pour elle «_un sentiment fait d’amitié et de rancune_» (page 158). Le trouble était mutuel, le désir réciproque, mais rien ne se passait. Étienne, poursuivant son rêve social, son espoir en la révolution, était animé aussi par la soif de s’instruire. Il commença à exercer une influence sur les Maheu et surtout sur Catherine. La «_caisse de prévoyance_» fut créée et il fut considéré comme un chef. Chapitre IV : La Compagnie

canal Zola. Nov.: pendant l’épidémie de choléra, Émile lit de nombreux romans-feuilletons (Dumas père, Eugène Sue, Paul Féval, Élie Berthet, Emmanuel Gonzalès...). 1856 Oct.: il entre en troisième. Il opte pour la section des sciences. Il lit Hugo, Musset, Lamartine. Il assiste à des représentations théâtrales (la Dame blanche, la Tour de Nesle). Longues promenades dans la campagne aixoise avec Cézanne et Baille. 1857 16 oct.: mort d’Henriette Aubert, grand-mère d’Émile. Mme François Zola

Sociologie Générale, Licence 3 année universitaire 2005-2006 SOMMAIRE Introduction I - LE SOCIOLOGUE, LA SOCIOLOGIE ET LA VIE SOCIALE II – LA THÉORIE SOCIOLOGIQUE a. Qu’est-ce que la théorie ? b. Les spécificités de la théorie III. LA CONDITION MODERNE a. deux formes d’existence sociale b. la rupture entre l’objet et le sujet c. l’ambivalence de la vie sociale moderne IV. LES DÉBATS SOCIOLOGIQUES CONTEMPORAINS Première Partie : Les Institutions 1. LA SOCIÉTÉ ENTRE LA NATION ET LES INDIVIDUS

typiques, caractéristiques d’un monde romantique manichéen et contrasté. Une phrase essentielle souligne cette dimension : Le bout de la chandelle s’éteignait déjà depuis longtemps dans le bougeoir tordu, jetant une lumière glauque, dans cette chambre misérable, sur l’assassin et la prostituée, étrangement réunis dans la lecture du livre éternel 49. Dans Les Caves du Vatican, Gide crée également des personnages typiques, jouant à parodier ce lyrisme romantique. En mémoire du grotesque sublime, il nous offre

caractéristiques d’un monde romantique manichéen et contrasté. Une phrase essentielle souligne cette dimension : Le bout de la chandelle s’éteignait déjà depuis longtemps dans le bougeoir tordu, jetant une lumière glauque, dans cette chambre misérable, sur l’assassin et la prostituée, étrangement réunis dans la lecture du livre éternel 49. Dans Les Caves du Vatican, Gide crée également des personnages typiques, jouant à parodier ce lyrisme romantique. En mémoire du grotesque sublime, il nous

cet article : « La langue anglaise nous fournit les moyens d’une saisie plus précise des deux sens de l’engagement : involvement peut être compris soit comme commitment, c’est-à-dire parole donnée, engagement comme mise en gage de soi par l’acteur social, soit comme attachment, c’est-à-dire « engagement corps et âmes », correspondant à des pratiques dont les motifs réels se situent à un niveau préréflexif6.» A travers cette définition, on peut remarquer que l’engagement est un terme extrêmement ambigu

Lys dans la Vallée » (1835 à 1836). À cette époque leur auteur songe à grouper ses scènes et études en un ensemble organisé qui serait une réplique (ctd. copie, double) de la société toute entière ; en 1837 il envisage le titre général d’ « Études sociales ». Cependant, en 1842, il choisit pour le titre d’ensemble « La Comédie humaine ». BALZAC expose les principes directeurs de son œuvre dans un important « Avant-Propos de la « Comédie humaine » (1842). Dès la première phrase BALZAC y avoue

La souffrance et le bonheur de la femme dans l’ouvre de Francois MauriacMasarykova Univerzita v BrněFilozofická fakulta Ústav románských jazkyků a literatur Diplomová práce La souffrance et le bonheur des femmes dans l’œuvre de François MauriacVypracovala : Renata DrápalováVedoucí práce : prof. PhDr. Petr Kyloušek, Csc.Brno 2009Prohlašuji, že jsem vypracovala magisterskou diplomovou práci samostatně s využitím všech uvedených pramenů a literatury, a že elektronická verze se přesně shoduje s verzí

CHATEAUBRIAND Lecture Le lac d’Alphonse de LAMARTINE Oral Débat : Éterniser un instant Lectures complémentaires Citations Bilan Module d’apprentissage N° 2 : Histoires d’amour Oral Débat : Amour, toujours !... Lecture Hermina de Victor HUGO Lecture La rencontre de Mme de LA FAYETTE Langue Récit et discours Ecrit L’étude de texte Lecture Les mains d’Elsa de Louis ARAGON Lecture Ravissement de Ivan TOURGUENIEV Lecture de l’image Olga sur un fauteuil de Pablo PICASSO Langue