Les Misérables Gauguin

aura coûté depuis 1877 six années : c'est Une vie, dont vingt-cinq mille exemplaires sont vendus en moins d’un an. Léon Tolstoi en personne, dira à propos de ce roman : « C'est le plus grand chef d'œuvre de la littérature française, après Les Misérables ». Avec les droits d’auteur de La Maison Tellier, Maupassant se fait construire sa maison, « La Guillette », ou « maison de Guy », à Étretat. La maison est envahie chaque été par Maupassant et ses amis. En 1883, naît son premier enfant, un garçon

d’ouvrage philosophique, mais il a laissé des notes qui ont été recueillies sous le titre de ‘‘Pensées’’. Quelles sont ses idées sur l’Homme ? Pascal, comme Montaigne, estime que l’homme est une contradiction, un être à la fois misérable et admirable. C’est un être misérable et malheureux par que son intelligence est limitée, son imagination trompeuse, et ses instincts bons et mauvais tout ensemble. Cependant l’homme est un être admirable parce que, à la différence des animaux, Il peut penser, aimer

pères se sont défiés en duel. Le père de Rodrigue lui a demandé de se battre à sa place : le jeune homme doit donc choisir entre son honneur et son amour. RODRIGUE, seul. Percé jusques au fond du cœur D’une atteinte imprévue aussi bien que mortelle, Misérable vengeur d’une juste querelle, Et malheureux objet d’une injuste rigueur, Je demeure immobile, et mon âme abattue Cède au coup qui me tue. […] Il vaut mieux courir au trépas, Je dois à ma maîtresse aussi bien qu’à mon père, Qui venge cet affront irrite

causés par l'afflux des populations vers l'industrie et vers les villes, la misère des classes laborieuses jugées aussi classes dangereuses (un ouvrage remarquable de Louis Chevalier les unit dans son titre), ce fut parce que Balzac, le Hugo des Misérables, et même Eugène Sue, plus tard Dickens et Disraeli en Grande-Bretagne, furent des observateurs aigus de la société, et des hommes au grand cœur. C'est un des titres de gloire de certains romantiques français et, de Shelley à Dickens, britanniques

d'écraser de trois coups de pied toute cette fourmilière d'assassins ridicules.  — Ne vous en donnez pas la peine, lui répondit-on ; ils travaillent assez à leur ruine. Sachez qu'au bout de dix ans, il ne reste jamais la centième partie de ces misérables ; sachez que, quand même ils n'auraient pas tiré l'épée, la faim, la fatigue ou l'intempérance, les emportent presque tous. D'ailleurs, ce n'est pas eux qu'il faut punir, ce sont ces barbares sédentaires qui du fond de leur cabinet ordonnent, dans

donne souvent l'avantage dans l'opinion des écoutants, tant les sages imaginaires ont de faveur auprès des juges de même nature. Elle ne peut rendre sages les fous ; mais elle les rend heureux, à l'envi de la raison qui ne peut rendre ses amis que misérables, l'une les couvrant de gloire, l'autre de honte… » Pascal, Pensées 104, (1660), col. « La Pléiade », Gallimard 1976, p. 116. Texte 15 : Pascal ; L’imagination au service des puissants L’imagination nous a-t-elle été donnée pour nous induire

irrépressible Sauvage, découvrit-il, à ses heures, un coin préservé de Paradis. « Jadis, aux premiers temps du monde, l'homme sauvage, l'homme fort et nu, était certes aussi beau que le cheval, le cerf ou le lion. » Une fois encore, j'entrevois des toiles de Gauguin et, à travers elles, le refus du monde tel qu'il se présente, en ces temps et en ces lieux -un monde fait de vilains, de paltoquets, de singes et de brutes. Maupassant éprouve, pour le sauvage, une nostalgique tendresse, mais il méprise la brute,

intègre une académie d'art en Allemagne. En 1905 elle part s'installer à Paris, attirée par l'ébullition artistique de cette époque. Elle y fréquente l'Académie de la Palette mais préfère visiter musées et galeries où les oeuvres de Cézanne, Van Gogh, Gauguin, Matisse,.. sont exposées. Elle sera d'ailleurs très influencée par ces peintres et le courant du Fauvisme. Sonia est intégrée à l'élite artistique par son mariage avec Wilhem Udhe, et c'est dans sa galerie qu'elle rencontre Robert Delaunay. Sonia

Seigneur ! Constance aurait pu protester qu’elles n’avaient rien d’immoral. Non, ce qui me souillait le cerveau, c’est leur bêtise. Que n’ai-je pu les oublier ! Hélas ! tandis qu’échappent à ma mémoire les trésors les plus gracieux, ces rengaines misérables, je les entends aussi net que le premier jour. Quoi ! tandis que Rousseau sur le tard s’attendrit encore au souvenir des aimables refrains par quoi sa tante Gancera avait bercé son enfance, devrai-je jusqu’à ma fin entendre la voix grasseyante de

de la vieille demoiselle errer sur moi, des yeux vaguement suppliants. Je baisse les miens, je les ferme, mais je la vois remuer encore comme au travers d'une couche d'eau. C'est ridicule et navrant. Je m'en veux. Je me traite de sans-coeur et de misérable, mais je n'y peux rien, et je me convaincs une fois de plus que nous ne pardonnons jamais qu'à ceux auxquels nous avons intérêt à pardonner. Et, sur le tableau noir des lâchetés humaines, je marque un point de plus à l'actif de Satan. 9 avril. -