Les Misérables Ii Iii V La Petite Toute Seule

des trois protagonistes masculins, même s’il en sera bien sûr aussi question, mais plutôt examiner la façon dont la question amoureuse s’insère dans les discours idéologiques, c’est-à-dire moraux et politiques, produits par la pièce. Car si, de toute évidence, Hernani propose une certaine conception de l’histoire et de la politique, il y a aussi, nous le verrons, une morale, une histoire et une politique de l’amour – une philosophie de l’amour, peut-être, si le mot n’est pas trop pompeux. L’amour

que d'elle-même, et ne se peut rapporter qu'à soi. Ce n'est pas une spéciale considération, ni deux, ni trois, ni quatre, ni mille : c'est je ne sais quelle quintessence de tout ce mélange, qui ayant saisi toute ma volonté, l'amena se plonger et se perdre dans la sienne ; qui, ayant saisi toute sa volonté, l'amena se plonger et se perdre en la mienne, d'une faim, d'une concurrence pareille. Je dis perdre, à la vérité, ne nous réservant rien qui nous fût propre, ni qui fût ou sien, ou mien. Les Essais

points communs, différences, signification des éléments ajoutés,… (Disponible en prêt au CDDP d’Evry, tél. : 01 60 91 76 20, référence V 3564). Vous trouverez dans les pages suivantes les documents destinés aux élèves lors des diverses séances, ainsi que les documents P. 1 et P. 2 à juxtaposer et reproduire en A3 et le texte intégral de la nouvelle (pages I à V). L’auteur de ces lignes tient à remercier ses collègues du L.P. Perret, Catherine Donnadieu et Georges Benet pour leur infinie patience

choses. C'est une sphère dont le centre est partout, la circonférence nulle part. Enfin, c'est le plus grand caractère sensible de la toute puissance de Dieu, que notre imagination se perde dans cette pensée. Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix

moral et religieux. C'est en 1862 que Victor Hugo termine Les Misérables, immense succès populaire à l'époque. Fervent opposant au coup d'Etat du 2 décembre 1851, il doit prendre le chemin de l'exil jusqu'en 1870. Installé à Jersey et Guernesey, il écrit Les Châtiments, et Les Contemplations. De retour en France, à plus de 60 ans, il entame la rédaction de La Légende des siècles.  Hugo excellait aussi bien an tant qu’écrivain (Les Misérables, 1832), dramaturge (le drame romantique principalement avec

Castille. Don Gomès, jaloux, gifle son ainé qui ne parvient pas à se défendre. Don Diègue charge alors son fils de venger l’offense qui lui a été faite. Rodrigue, déchiré entre son amour pour Chimène et son honneur, choisit d’affronter don Gomès. ACTE II Don Gomès, en offensant don Diègue, s’est attiré la colère du roi. Toutefois, il refuse d’en tenir compte et méprise les éventuelles conséquences de son insoumission. Il rencontre Rodrigue, qui le provoque en duel. L’affrontement entre les deux hommes

confession du jeune écrivain Pierre Sandoz à son ami Claude Lantier: « [. .. } Je vais prendre une famille, et j’en étudierai les membres, un à un, d’où ils viennent, où ils vont, comment ils réagissent les uns sur les autres ; enfin, une humanité en petit, la façon dont l’humanité pousse et se comporte ... D’autre part, je mettrai mes bonshommes dans une période historique déterminée, ce qui me donnera le milieu et les circonstances, un morceau d’histoire ... Hein ! tu comprends, une série de bouquins

jour plus tôt ! j'aurais porté chez mon père toute mon innocence. La veille même de celui que je devais quitter cette ville, étant à me promener avec mon ami, qui s'appelait Tiberge, nous vîmes arriver le coche d'Arras, et nous le suivîmes jusqu'à l'hôtellerie où ces voitures descendent. Nous n'avions pas d'autre motif que la curiosité. Il en sortit quelques femmes, qui se retirèrent aussitôt. Mais il en resta une, fort jeune, qui s'arrêta seule dans la cour, pendant qu'un homme d'un âge avancé

externe. Le narrateur reste neutre même dans les description des moments de folie de la protagoniste. Il s’adresse au lecteur. L’auteur, lui est complètement extérieur à l’histoire et il est différencier du narrateur car le narrateur sait des choses que seule la protagoniste pense et ressent. On est face à une fonction narrative ; conformément au mode du roman naturaliste, l’effet rechercher et la reproduction presque scientifique de la réalité, la neutralité et donc de mise. Maupassant utilise généralement

serez bientôt convaincu que tous ces maux dont vous vous plaignez, sont de purs néants. Mais quelle honte de ne pouvoir songer au seul malheur réel de votre vie, sans être forcé de rougir ! Toute la pureté, toute la vertu, toute la religion, toutes les couronnes d’une sainte, rendent à peine tolérable la seule idée de vos chagrins. Votre soeur a expié sa faute ; mais, s’il faut dire ici ma pensée, je crains que, par une épouvantable justice, un aveu, sorti du sein de la tombe, n’ait à son tour troublé