Les Misérables Injustice

juin 1832. On y suit, pendant cinq tomes, la vie de Jean Valjean, de sa sortie du bagne jusqu'à sa mort. Autour de lui gravitent les personnages dont certains vont donner leur nom aux différents tomes du roman, témoins de la misère de ce siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine, Azelma et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi, Javert. Tome I : Fantine Dans ce tome s'entremêlent les deux destinées de Fantine et

va toucher avec force est alors crée dans l’imagination du lecteur. L’anaphore aux mêmes vers de « L’Etat est » apporte du poids et de la conviction à ce qu’il dit. De plus, l’intensification et la progression des adjectifs qualifiant l’Etat de misérable avec « indigent » et « épuisé » renforce encore une fois le sentiment recherché de la pitié chez le lecteur. La rime des termes « indigent » et « argent » aux vers 1 et 2 met en avant deux termes antithétiques qui permettent de souligner la misère

noirceurs d'un fourbe de prêtre, je partirais volontiers pour aller poignarder ces misérables, dussé-je cent fois y périr. Je me suis souvent mis en nage, à poursuivre à la course ou à coups de pierre un coq, une vache, un chien, un animal que j'en voyais tourmenter un autre, uniquement parce qu'il se sentait le plus fort. Ce mouvement peut m'être naturel, et je crois qu'il l'est ; mais le souvenir profond de la première injustice que j'ai soufferte y fut trop fortement lié pour ne l'avoir pas beaucoup renforcé

18e siècle, la lutte des philosophes a préparé la Révolution de 1789. (exemple plus précis : Voltaire, Montesquieu et Condorcet ont dénoncé l’esclavage) 3. Au 19e siècle, le roman voulait être un « miroir » de la société ou une dénonciation des injustices sociales (voir les combats de V. Hugo contre la « misère » ; le « féminisme » de G. Sand ; le naturalisme de Zola) B. Pourtant, l’efficacité de la littérature peut être limitée par : 1. la censure : voir la « cabale des dévots » contre Molière

18e siècle, la lutte des philosophes a préparé la Révolution de 1789. (exemple plus précis : Voltaire, Montesquieu et Condorcet ont dénoncé l’esclavage) 3. Au 19e siècle, le roman voulait être un « miroir » de la société ou une dénonciation des injustices sociales (voir les combats de V. Hugo contre la « misère » ; le « féminisme » de G. Sand ; le naturalisme de Zola) B. Pourtant, l’efficacité de la littérature peut être limitée par : 1. la censure : voir la « cabale des dévots » contre Molière

Benguezzou Inès Fiche de lecture 2nd 2 Rubrique 1: “Les Misérables” est un roman de Victor Hugo paru en 1862 Rubrique 2: Jean Valjean est un paysan qui parvient à s'évader du bagne où il avait été emprisonné pour le vol d'un pain. Il est hébergé par l'évêque de Digne, Monseigneur Myriel, mais il s'enfuit en emportant ses couverts . Attraper par les gendarmes, il est relâché grâce

Gulliver de Swift...).Pensez aussi à d'autres genres de la fiction : pièces de théâtre à teneur argumentative (Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L'Île des esclaves, La Colonie ; Anouilh, Antigone ; Ionesco : Rhinocéros) ; romans : Hugo, Les Misérables ; Zola, Germinal ; Camus, La Peste...Au moment de rédiger, pour éviter de répéter le mot « fiction » et aussi pour trouver des idées, faites-vous une réserve de mots renvoyant à son champ lexical : imaginaire, imagination, imaginer ; fable ; inventer

animaux) · Solennité de la scène : vocabulaire hyperbolique, scène grandiose · Rôle du loup : sorte d’avocat général · Utilisation du vocabulaire religieux : « expier », « péché » · Justice qui ne juge pas le crime mais le rang (moral) · Injustice soulignée contrastée par accumulation crimes de sang / crime de l’âne · Voix du conteur : « peccadille » (car le loup dirait « crime abominable ») qui souligne l’ironie permettant de dénoncer l’injustice. Conclusion Dans la

est d’une grande naïveté. Il est de moindre importance (discours en 5 vers : il a peu à dire). • Verdict et sentence V.55 ( V.62 Extrême rapidité : Justice expéditive Le Loup => rôle de l’avocat accusateur DIL V.58 => jugement du loup : injustice flagrante / jugement cynique DIL V.60 ( V.62 => réaction de l’Assemblée. • La morale. La morale est explicite. Tout est fait pour que l’organisation de la fable traduise au mieux l’histoire. 3) Récit théâtralisé Chaque

sentiments de révolte qui touchent les lecteurs et doit les pousser à agir et à réfléchir sur les causes défendues. Tout au long de l’histoire, la littérature engagée sous toutes ses formes était une manière de défendre, de dénoncer et de convaincre des injustices. Leur influence ne peut pas être prouvée mais elle se fait sentir à travers les événements, et l’évolution de l’esprit au cours de l’histoire. Nous avons donc pu voir que la littérature peut être engagée, et que celle-ci est parfois nécessaire pour