Les Misérables La Mort De Gavroche

Eugène Delacroix. né: 26 avril 1798 Charenton-Saint-Maurice, mort : 13 août 1863 à 65 ans Paris, Biographie : il a participé au mouvement artistique du romantisme En effet, le romantisme rejete l'Antiquité gréco-romaine ce qui marque une rupture complète avec les idées du passé. Il prône plutôt la prééminence de l'individu et de sa personnalité, de la puissance de la sensibilité, de la passion et de l'imagination. La liberté tout nouvellement acquise vient enrichir, renouveler l'art de

société, il s’exprimera de manière révolutionnaire avec des artistes comme Delacroix, Géricault, Diderot,… En Angleterre : De son vrai nom, Ferdinand-Victor-Eugène Delacroix, est né en printemps 1798 à Charenton Saint-Maurice. Après la mort de son père en 1806, il s’installe à Paris avec sa mère ou il développera son talent en art. Il commencera plus tard l’apprentissage du dessin et de la peinture et fera la connaissance de très grands peintres tels que Géricault et Gros. Il va se lié

par la mort de sa fille Léopoldine), Les Châtiments (1853, poèmes satiriques contre Napoléon III) et La légende des siècles (1883, cycle de poèmes épiques qui résume l’histoire de l’humanité). Mais il est aussi un dramaturge (Hernani, 1830, dont la première donna lieu à une “bataille” entre les jeunes romantiques et les tenants du classicisme; Ruy Blas, 1838). Il est également l’auteur de romans, comme Notre-Dame de Paris (1831) ou Les Misérables (1862), dont les personnages (Quasimodo,Gavroche) sont

Candide est qu’il met en doute la théorie de l’optimisme (Pangloss) -> Voltaire critique le système français, la brutalité et la religion. (Le montre avec une colonie hollandaise pour ne pas critiquer directement la France car c’est trop dangereux-mort) 3) François-Marie Arouet de Voltaire – Candide « Il faut cultiver notre jardin » TEXTE: l’histoire continue, mais le texte est de la dernière partie du livre. Candide, Pangloss et Martin rencontrent un vieillard qui prenait l’air frais. Pangloss

droite de l'oeuvre se situe un jeune garcon qui est le symbole de la jeunesse révolté , il tient un pistolet dans sa main ce qui montre sa détermination ,il est prêt a se sacrifier pour de noble cause .Ce garcon est le reflet complet de Gavroche qui figure dans les misérable , livre publié trente ans plus tard que l'oeuvre.Au centre il y a la liberté qui prend un grande place sur l'oeuvre . Elle porte un bonnet phrygien qui est un symbole de la liberté.Ses cheveux mal soigné nous prouve que c'est une femme

abandonnés à une existence frustre et condamnés à voler leur pain pour survivre. De Claude Gueux, héros tragique d’une nouvelle tirée d’un fait réel, à Jean Valjean, cette figure du martyr humain, tous deux envoyés au bagne pour avoir volé un quignon, de Gavroche à ses deux petits frères perdus dans un Paris hostile, les personnages d’Hugo nous racontent cette machine sociale qui broie les plus faibles et les condamne «au crime ou au vice, selon le sexe». Harcelé par son geôlier, Claude Gueux finit par le

pouvons dire que la misère c’est la condition dans laquelle se trouve une personne, condition caractérisée par un état de pauvreté c’est à dire celui qui vit dans la misère n’a rien, il est dépourvu de tout et ne dispose de rien en propre. Le misérable c’est celui là même qui vit dans la misère, c’est quelqu’un qui vit dans une grande pauvreté et dans la plus totale pénurie des choses nécessaires à la vie. Pour le dictionnaire Robert, la misère se définie comme un signe de pitié, ce qui est

fierté et par |lui disputer. Le vin et les viandes n'ajoutent rien à|les siens, que sa réplétion et sa bile, ne pleure | |audace. Il est enjoué, grand rieur, impatient, |son caractère; Si on joue, il gagne au jeu; il veut |point la mort des autres, n'appréhende que la sienne, | |présomptueux, colère, libertin, politique, mystérieux |railler celui qui perd, et il l'offense; les rieurs |qu'il rachèterait volontiers de l'extinction du genre | |sur les affaires du temps; il se croit

de Rimbaud ou « Je t’écris O Mon Lou » d’Apollinaire, grâce au dessin et à la caricature comme Plantu dans le Monde pour dénoncer par l’humour noir la guerre croato-bosniaque en Février 1994, ou encore dans le roman comme le texte des Misérables de Hugo où Gavroche ramasse les cartouches des morts sous le feu des gardes nationaux et des soldats. A cela s’ajoute la possibilité d’insérer diverses formes dans ses écrits : l’auteur est libre dans les fables d’ajouter des dialogues, pour rendre plus vivante

de Rimbaud ou « Je t’écris O Mon Lou » d’Apollinaire, grâce au dessin et à la caricature comme Plantu dans le Monde pour dénoncer par l’humour noir la guerre croato-bosniaque en Février 1994, ou encore dans le roman comme le texte des Misérables de Hugo où Gavroche ramasse les cartouches des morts sous le feu des gardes nationaux et des soldats. A cela s’ajoute la possibilité d’insérer diverses formes dans ses écrits : l’auteur est libre dans les fables d’ajouter des dialogues, pour rendre plus vivante