Les Misérables La Petite Toute Seule

buissons où toute ma jeunesse, Comme un essaim d'oiseaux, chante au bruit de mes pas. Lieux charmants, beau désert où passa ma maîtresse, Ne m'attendiez-vous pas ? Ah ! Laissez-les couler, elles me sont bien chères, Ces larmes que soulève un cœur encor blessé ! Ne les essuyez pas, laissez sur mes paupières Ce voile du passé ! 11° Maurice Sève : Le Front 1536 Front large et haut, front patent et ouvert, Plat et uni, des beaux cheveux couvert : Front qui est clair et serein firmament Du petit monde

d'écriture Français Mouvement Romantisme Genres Roman Poésie Théâtre Pamphlet Distinctions Élu à l'Académie française Funérailles nationales Inhumation au Panthéon de Paris Œuvres principales Romans : Les Misérables, 1862 Notre-Dame de Paris, 1831 Les Travailleurs de la mer, 1866 Poésie : Les Contemplations, 1856 La Légende des siècles, 1859 Les Châtiments, 1853 Théatre : Hernani, 1830

la justice face à la tyrannie... Ce premier mouvement est consacré à la réfutation des philosophies humaines qui n’apportent aucune solution réelle. Seule solution, le christianisme face aux contradictions irréductibles de la nature humaine permet d’accéder au souverain Bien, en Dieu. Le second mouvement récuse l’athéisme, qui signifie refus de toute vérité révélée. Puis Pascal montre « l’excellence de cette manière de prouver Dieu », qui est fondée sur l’acceptation par la raison d’une Révélation

Sujet : La seule fonction du personnage de roman est-elle de refléter la société dans laquelle il vit ? Le roman est un genre littéraire qui se distingue de la nouvelle par sa taille et du conte par le fait qu'il donne l'existence aux choses et aux êtres qu'il décrit, sans les considérer comme des inventions merveilleuses ou des symboles philosophiques. Ce qu'on appelle « la société » est « une association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus

l’exemple privilégié de la géométrie, qui est à l’image de la condition humaine : la géométrie de démontre pas tout, elle est entre tout démontrer et ne rien démontrer. L’homme est entre animal et dieu, « il n’est ni ange, ni bête ; ni infiniment petit, ni infiniment grand »  Le cœur a ses raisons, que la raison ignore. Texte de Blaise PASCAL: "Opuscules "(1655) *Questions : 1/Une méthode idéale pour trouver le vrai serait de tout démontrer et de tout définir. Mais on bute nécessairement

la tête. Le pauvre ne peut aller au fond de sa chambre comme au fond de sa destinée qu'en se courbant de plus en plus. Elle n'avait plus de lit, il lui restait une loque qu'elle appelait sa couverture, un matelas à terre et une chaise dépaillée. Un petit rosier qu'elle avait s'était desséché dans un coin, oublié. Dans l'autre coin, il y avait un pot à beurre à mettre l'eau, qui gelait l'hiver, et où les différents niveaux de l'eau restaient longtemps marqués par des cercles de glace. Elle avait perdu

Les figures de styles : Consignes : -Identifiez les figures de style contenues dans les énoncés suivants : Enoncés : 1)-Je laisse une mère, je laisse une femme, je laisse un enfant. 2)-Mais ma fille, mon enfant, ma pauvre petite Marie, qui rit, qui joue, qui chante à cette heure et ne pense à rien, c’est celle-là qui me fait mal ! 3)-J’ai entendu dire cela à des curieux qui sont venus me voir comme une bête de la ménagerie. 4)-Du reste, on suppose qu’il y a de l’air et

sensible dont les facultés égaleraient les désirs serait un être absolument heureux »[19]. « Il n’est jamais moins misérable que quand il paraît dépourvu de tout ; car la misère ne consiste pas dans la privation des choses, mais dans le besoin qui s’en fait sentir. Le monde réel a ses bornes, le monde imaginaire est infini ; ne pouvant élargir l’un, rétrécissons l’autre ; car c’est de leur seule différence que naissent toutes les peines qui nous rendent vraiment malheureux »[20]. « En général, la vie dure

condamné PRÉFACE DE LA PREMIÈRE ÉDITION Il y a deux manières de se rendre compte de l'existence de ce livre. Ou il y a eu, en effet, une liasse de papiers jaunes et inégaux sur lesquels on a trouvé, enregistrées une à une, les dernières pensées d'un misérable ; ou il s'est rencontré un homme, un rêveur occupé à observer la nature au profit de l'art, un philosophe, un poète, que saisje ? dont cette idée a été la fantaisie, qui l'a prise ou plutôt s'est laissé prendre par elle, et n'a pu s'en débarrasser

réquisitoire est prononcé par... un loup, le prédateur par excellence ! Même si celui-ci est quelque peu frotté de droit ("clerc"), l'on voit dans le rythme ternaire qu'il utilise "ce maudit animal, ce pelé, ce galeux..." toute la morgue des grands à l'égard des plus faibles, et toute leur mauvaise foi. La Fontaine utilise ici un discours indirect libre pour traduire le discours ("la harangue") du loup. Il est de fait, d'ailleurs, qu'à l'époque, le vol, commis par un pauvre (paysan braconnier, miséreux